我们来到总结的聚会，这些日子我们满了感谢，这些聚会出席的人数，昨天早晨人数最高。这是我们一年七次特会人数最高的，我们非常喜乐，主在这次把我们带在一起，我们也同意这个纲要的说话，的确也是到了高点。我在聚会里听，弟兄们把主的话打开，就令我惊愕不已，这些日子我们关乎召会的扩展、扩增，和有相当的负担。我们有些人比别人，在召会生活、主的恢复里，有相当一段时间了，有许多事在主的恢复中发生，特别在美国和加拿大，我们觉得今天就是这个时刻，主要在召会扩展的事上更新我们。主要做两件事关乎召会，祂要召会在人数上要扩增，每一处地方召会，在人数上都需要有扩增，李弟兄对这件事非常有负担，李弟兄职事结束的那一段日子，他花很多时间跟我们交通到神命定的路。这神命定的路是为着众地方召会的实行，神命定之路的结果，就是把我们众人都带到，基督丰满的职事里面，在其中每一个人，都享受基督到极点，众地方召会，借着神命定之路所兴起的活力排，也都能在这里结果子，结果子。如果我们那个小的这个聚会，没有在那里结果子，我们乃是在没有达到主的意愿、主的心愿；如果我们一周一周的聚在一起，人数没改变，甚至人数不增反减，这就不是主把神命定之路，所给我们的意愿了。所以弟兄们，我们在人数上需要扩增，召会需要长大、扩大。每一处的地方召会，都应当长大和扩大，然后弟兄们，每一处地方召会都应当扩展，每一处都要扩展，不要说你人数太少不能扩展，每一个人都能够扩展，借着这一个扩展，主就能够增加全地召会人数的数目，召会数目的增加就指明，耶稣的见证是扩展到全地。
我们主要是跟在已过十一月在感恩节特会，开始交通到这件事，在那里我们说到耶稣的见证，主要在地上建造祂的见证，祂在这个时代所实行的路，就是建造众地方召会。为着地方召会的建造，不仅是基督的扩增而已，虽然基督是主要的元素，是我们所有人所享受的食物，我们天天都享受基督到极点，这是我们每一个人都要进入的。但是主同时也要召会能够扩增，好使耶稣的见证能建立起来。每一个人经历享受基督，每一个人也都在这里结果子，使召会在召会的数目上，能够扩增，并且也使耶稣的见证，能在地上得着扩大。神所命定的召会，不仅在本地上要扩增，召会还需要扩展、再扩展，最后要扩展到全地，到每一个国家，这就是神的意愿。主再来之前，这个福音，完满的福音，就包括召会生活，要传遍到全地，耶稣的见证要在全地上被建造起来。数目还不是主要的事，那主要的乃是这个见证，见证；你可以人数多，基督教人数众多，但却没有见证。我们两者都需要，需要数目，也需要见证，愿主在美国这里，对我们众人都施怜悯。弟兄们一边分享信息，也在这里发展，这个次序实在是令人难以相信，是一个信息又加在一个信息上面，因为所有的这个启示，都是在主的话上，是超盈的丰盛的。我非常喜乐，我这个周末能够在这里，花这样的时间，我们有些非常令人激励的交通，愿主把这一切都做到众召会中，也愿凡所说出来的，都成为众召会中的实际。
在我们进到信息之前，我愿意花几分钟时间，你可以看见在这里有一个表格，这是我们昨天在这里，弟兄们做出来的，盼望你们在以下的时间，在这里想想看，考虑一下。你知道在美国、在加拿大，我们大概有两百五十三处召会，我不是说这个数目是绝对对的，但是两百五十三处是相当接近这个召会数，在这里没有包括波多黎哥，当然他们也是美国的一部分。我们有大概两百五十处的召会，有七十五处召会是少于二十五个人，有七十五处，在二百三十处召会里面，是少于二十五人；六十六个，二十五到五十个人；五十一处召会，五十一个到一百人；三十九处，有一百零一到两百人；十二个，有两百零一到三百人；五个，有三百到四百；有一个，有四百到五百人。没有人有五百到六百，但有一处召会是六百到七百人；那有三处召会，在美国是有七百到八百人。弟兄们，这就是在我们中间现有的数目。我很想知道每一处召会，需要为着实行主恢复的扩展，要有多少的牺牲，那这是在美国这里和加拿大这两个国家，需要有多少，这两个国家都是所谓说英语的国家。
当然我们在第一次聚会里就说到，美国是一个大熔炉，就是说所有的种族在美国都被调在一起了，然而美国主要还是一个说英语的国家；好像台湾是一个说国语的一个国家，当然也有别种的语言，但是这个国家本身，在台湾是一个说华语的国家。那美国呢？是一个说英语的国家，所有的政府的交易，书籍，出版的书籍都是英语，这是一个英语的国家。西班牙语的人数也在增加，中国人、越南人的人数也在增加，这就是一个多语言的国家，但是仍然这个国家，还是被称为说英语的国家。但我们到俄国的时候，他们那里说的是什么？说俄语，所有的正式官方文件都是用俄文的，因为它是一个说俄语的国家。弟兄们我们是在一个说英语的国家，这两个地方，美国和加拿大，我们每年所得的扩增，不管是什么，要扩大这样的见证，我们需要在各种语言，但是不管你说什么语言，这个国家仍然是一个说英语的国家。我记得我们去俄国的时候，到了那里发现在莫斯科有五万个人，是从美国去住在那里的；你认为我们对在那里的美国人有负担么？我们对他们一点负担都没有，零；我们的负担就是零。有的时候我会听到，有个同工说，我们碰到一个从美国来的人，或者我们告诉他们，我们为什么在那里，我们立刻就把他们忘了，因为我们对从美国去俄国的人，没有负担，因为我们的负担，乃是对说俄语的人有负担；因为这是一个说俄语的国家，所以每一个人都竭力的在那里学俄语。我在这里听到许多不同的人说话，有的人是说母语，有的说英语，说母语是没问题的，那有些人说英语，但是你知道那不是他们的母语；他们有些人多少有一点觉得不好意思，因为觉得英语说的不够好。但是我愿意告诉你们，每一次，一个不说英语的人，在申言的时候，那就点活并且挑旺了整个召会。我记得有一次在俄国，我在一个聚会里，因为我不会说俄语，我必须承认，这个认这样的错，不是很好，因为这个我俄语学的不多，这是老狗难学新把戏；但是我在这里就开始用俄语祷告，在这个聚会里，一个姊妹就站起来说，Benson弟兄开始说俄语了，这个姊妹好兴奋，我会说一点点的俄文。这也就是我们对那些站起来，说英语圣徒的感觉，虽然他们母语不是英文，是别的语言；这是很大的一件事，因为你们乃是活在生活在美国。弟兄们这些数目，就代表各种语言的圣徒，如果我们要使召会能够有扩增和扩展，在这个说英语的国家，这个意思就是说，我们如果执行我们在黑板上所写的，就是每一个人都要兴起来，要得着说英语的人，每一个人都要起来。当然这不是说，我们不会继续得着其它各种语言的人，主把这一个国家是这么的调在一起，我们应该得着从其它各种语言和国家的圣徒，感谢主，在主的恢复里面已经普遍的发生了，不管人数是多是少，这就是主的作为，我们为此喜乐。但是然而我们仍然是，在一个说英语的国家这里劳苦，你所要结的果子，如果都是西班牙语的，因为你的母语是说，西班牙语的，也不是那么好。你看看有一个更大说英语的人口在那里，你对每一个说西班牙语的人说，应该至少对八个到十个说英语的人说。因为若是我们公平的来说，整个美国是满了说英语的人，召会的人口比例，就是人口的，这种各种种族的这个分布或比例，应该是反映这个，要不然有些事好像是不太对劲。
但是无论如何弟兄们，在所有的国家里面，若每五十位圣徒，每六个月你就把这每五十位圣徒中，送出一个人，不管你是哪一种的语言，你是那召会中五十人中间的一个的话，那个召会能够在这里送出一个人。然后一百个人，就送出两个人，那你如果聚会里有一百到两百，你要每六个月给出四个人，你聚会里有一百到两百人，那一年半年你就是六个月，你就给四个人。五十一到一百个人，每半年就给两个，送两个人出去；如果你是大一点的召会，就是每六个月，你要送出十六个人。你相不相信，这一个七百零一到八百人的召会，不能够在一个月里得十六个人么？或者大概有四十个人，能不能送出一个人，在六个月里，你难道不能得着一个人么？你信不信，我说弟兄们，我们能够这么做，在实行神新约的经纶上，我们是远远落后，在扩展召会生活里，我们也是大大的不及。所以我们需要有这样的扩增，才能把这一两个送出去的得回来，这个时候你的人数还是一样，但你是为着扩展把这些人送出去，也把在美国和加拿大，把这些人送出去，我恳求你们，关于这件事上多有考虑。若是众召会都愿意配合，一百七十五处的，那就是说每一个月，就能够有五百，每六个月，五百零八个人，就是能够被送出去，就能够送到美国和加拿大，这是不是太好了。我愿意对大家说，这几乎是没有什么劳苦，因为当我们来在一起的时候，各种语言把他们所从主接受的，摆在一起，每五十个人中送出两个人，一百个人送出四个，这就会给我们看见，每六个月，我们就能够送出五百零八个人，所以一年，我们可以送出一千个人。所以这些人，都要到校园那里去，也到附近的城市来，在乡镇那边开始召会生活，甚至我们也会扩展到欧洲，他们也可以到GTCA：福音化，真理化，召会化北美，这些乃是把召会聚在一个地方，一个城市能够建造那个召会，也以各种各式的方式，在这里扩展、服事、执行主恢复，在美国的扩展，和加拿大的扩展。你愿不愿意看见这个呢？我要请求所有的长老们，请你们想想看，甚至做个梦，来考虑你本地的召会，你有多少人，有四十个人么？好，六个月，好，明年的一月，你就送一个人出去，然后如果你是一百人的召会，明年你就把两个人送出去。你想你不能得着两个人，来填满那个送出去的两个人么？愿主加强你的信心。我知道在早年间，李弟兄告诉过我们许多事，如果你只要放出两个人出去，主就给你两个人。很容易把他们再补满，除非没有人有负担传福音了，那就是很难再把这些人补满；但是我不相信主的恢复是在这个情形里面。每一处的召会都要兴起来，扩展主的恢复，到全美国和加拿大。愿美国和加拿大，一起配合、合作来执行这个奇妙的工作，这其实算不了什么。我不认为这是一个错误，你把这些写下来，回去研究一下，来看见我们在美国是有什么样的情形，就很容易把这两个国家，让耶稣的见证遍满着两个国家。我再加一件事，如果这所有有二十五个人到一个不同的地方，这五百个都已经扩展到各地的话，你就会有四十多处的召会了。这有二十五处的圣徒，如果有四十个人，你这里是少一点，如果你十个人去到一个地方，就会更多处的召会兴起。所以如果二十五个人的话，你每年都有四十处召会，这是不是太好了？这会不会是太美好的一件事呢？我不愿意你们早晨，任何人早晨，不相信，我们必须满了相信。
我们信，因为很容易结果子，你享不享受，昨天Dick弟兄的交通呢？主阿，使我成为Dick Taylor弟兄。一周前，我到一个飞机上，我坐上座位之后，我就转到在我旁边的，我确定他是一个不信主的人，然后我就说，先生，大概是三十多岁的一个人，他说，你从哪里来？他说我是从安纳翰来的，我说我也是从安纳翰来的，你住在安纳翰哪里呢？我住在Ball Road，请听Ball Road和Brookurst的交接口，你知道我住在哪里么？我也住在Ball Road和Brookurst，同样这个交接口。我说阿，我也住在那，结果发现我们距离，只不过是四条街之内，我就开始不是交通了，我只是开始跟他谈谈，然后我在那里拿了他的地址电话，我说好不好，我和我妻子到你家里坐坐，那我会外出两周之后，去看看你和你的妻子和孩子们，我们在一起有一段美好的时间，他就非常的原意来。然后坐在我旁边的另外一个，是所谓这个马鞍山的那个教会，是那个大的教会，那个跟他谈谈，他没有那么有心；但是这个，这个人他信主，看起来好像不信主的一样，但我没有那么多的把握，我们就在那里谈谈，其实我们跟这个基督教的朋友有点交通，我就提到我们在安纳翰有个福音聚会，名字都没拿到，所以盼望他来的话，我就再跟他跟进。但是呢，无论我们去到哪里，如果我们愿意敞开，福音的门就会向你敞开。好，我们必须往前。这是一篇非常好的信息。你知道我们都需要被相调成为一，在这里照着美国的情形来服事。我们也需要照着这个情形来结果子。如果我们真是需要把主的恢复扩展到美国和加拿大。
信息篇题：基督完成祂经纶的路，这是第一大点；世界局势作祂行动的指标，这是第二点；第三点，以及传布主恢复的真理为着祂的回来。
第一大点，撒迦利亚书启示，那为着完成神在地上的经纶，作神行动之中心和普及的包罗万有的基督，与人类历史和人类的大帝国，特别是波斯帝国，这是撒迦利亚书一章到六章，希腊帝国和罗马帝国，第七到十四章，息息相关。弟兄姊妹，我们所有分的历史，神在这个时代所要写的历史，乃是在人类历史里的神圣历史。圣经是奇妙的一本书，唯有这本书把神圣的历史带给我们，也把人类的历史写出来；但是在这人类的历史里我们有神圣的历史。你知道就着亚当来说，在那里有某一部分是讲到人类的历史，你看见在亚当之前，就是有生命树，这就是神圣的历史的一部分，神要把祂自己带到人里面，然后亚当和他以下的，这些一代又一代，历史在进展的时候，神就在这里书写祂神圣的历史；我们在所有这些年代里面，看见了神圣的历史。对我们来说最享受的一段时间，就是在罗马帝国的时候，在大罗马帝国之中，神在那里写祂神圣的历史，你在这里看见巴比伦在这里，征服以色列国的时候，神仍然在那里写祂的神圣历史；几年之后以色列的百姓又被带回到耶路撒冷。你知道主耶稣，如果犹太人没有归回到巴比伦，祂就不可能生在伯利恒，那圣经里面没有说，主耶稣是要生在巴比伦，主耶稣要降生在伯利恒；赞美主，主就把所有主耶稣的这个先祖，带回到，从巴比伦带回来了，那最后主耶稣的谱系，这个就是马利亚这里就生下主耶稣，而且是生在伯利恒。如果主耶稣的先祖，没有回到以色列，这件事怎么可能发生呢？没有这个归回，就不可能有照着神预言的神圣历史，得以成就。所以你看见整个罗马帝国那个时候，主耶稣是生在罗马帝国的时代，如果罗马当时没有在那里实行，钉十字架来处人以死刑的话，主耶稣就永远没有办法钉十字架，主耶稣出生之前的不久才开始，罗马帝国才开始实行，用十字架处死刑。在人类的历史里，神在这里书写祂神圣的历史。借着罗马，所有的道路都架设好了，所以福音就是在罗马帝国所架造的这条道路上面扩展福音。你再追溯在新约时代的人类历史，你在这里都可以看见神圣的历史，在人类历史书写的足迹；所以这就是，甚至神今天也在这里写神圣的历史。我要这么说，这个特会乃是在这里，在人性里、在人类历史中写神圣的历史。我们在这里期盼着，召会要在地上兴起，这就是神圣的历史，在人类历史的凭借里，得以书写出来。神圣历史在人类历史中最大的点，乃是关乎主耶稣基督的事，所有一切关乎主耶稣基督的事，乃是在这宇宙中所要写最高的历史；若是任何与基督无关的，就少有意义，意义就很轻、很少。
第一中点，在人类历史里的神圣历史，中心点乃是基督的两次来临，为着耶稣的见证，神的建造。这是在撒迦利亚书里面给我们启示的。
小一，撒迦利亚预言到，基督第一次来临时，是卑微的王得，胜的进入耶路撒冷。你读撒迦利亚书九章九节，这是关乎主耶稣进到耶路撒冷，一个清楚的预言，祂要骑在驴驹上，就是在这里展示给人看，祂是一位卑微的君王，这里以三十锭银子被卖的那一位，这是犹大在这里用三十锭银子卖了主。撒迦利亚书也说到，祂是被击打的牧人，在十三章，因着祂上了十字架，所以羊群就散了，他们在这里击打牧人，然后继续在这里看见，祂是在十字架上被扎的那一位，这是在撒迦利亚书，所启示出的这一位基督。
小二，撒迦利亚预言到，基督第二次来临时。那第一小点是讲到，基督的第一次来临，第二小点说到，基督的第二次来临，给我们看见神圣的历史在人类的历史里。所以基督第二次来临时，是那些扎祂的人所仰望的弥赛亚，是回到橄榄山并与围困耶路撒冷的列国争战的那一位，这是在撒迦利亚第十四章所清楚启示的，这里也给我们看见祂是在千年国治理全地的王。弟兄们，不仅在撒迦利亚书里面，在整个旧约里面，有许多次都提到耶稣基督，当人类历史被揭示的时候，神进来了，在这里写神圣的历史。我花了一点时间再读过申言者书，我要看见到底申言者有多少次说到耶稣基督，我实在是非常的惊奇，你如果读申言者书，看见关乎基督的预言的时候，一面又一面，一次又一次的主耶稣都在这里被揭示、启示出来。玛拉基书是在旧约里最后一卷书，但是却说出许多关于基督的事。下一卷书是马太福音，就是这位所预言的来到了。
第二中点，在神圣历史里完成神经纶的路，乃是借着在我们灵里基督这七倍加强的灵；召会的建造将由基督这七倍加强之恩典的灵，成为恩典的顶石所完成。我要翻到撒迦利亚书，读几处的经节。好，我不读了，就说一说吧，这些经节说到，有一颗石头有七眼，这个石头要被称为恩典，甚至说，愿恩典、恩典归与这石。所以这块石头被启示出来就是基督，在基督上面有七眼。在启示录我们知道，这七眼就是神的七灵。在这卷书里所启示的是这一块石头，这块石头不仅是顶石，在新约里也被启示为房角石，把犹太人和外邦人，在神的建造里联接起来的；祂是顶石是建造的石头，同时祂也是房角石。最终作为顶石，就说出祂是整个建筑的完成，因为在整个建造完成之后，才放上那块顶石。所以主耶稣是这位建造者，祂是建造的石头，祂也是在神建造里的房角石，同时祂也是这位奇妙的顶石。祂是这个建造，祂是这个石头，在这个石头上有七眼，就是神的七灵。神如何实行这神圣的经纶，要实化基督身体的建造？就是要让这神圣的灵与我们的灵调和，好为着召会的建造。所有这些都是撒迦利亚所启示出来的。
第三中点，其中有一个所预言到的国家，成为以色列百姓的大问题。所以我们必须看见，巴比伦是以买卖或商业的邪恶为特征，牵涉到贪婪、诡诈和贪财；我们的基督徒生活不该贪财，我们的基督徒工作不该是赚钱的行业。弟兄们，我们都需要儆醒，使我们不与巴比伦有关。买卖，商业，就是买或卖以赚钱，买卖赚钱就是商业。一面我们都多少要做一些的商业，我们需要为着我们的益处，买一些东西，甚至要买一些，卖一些东西，但是你要有份于这个商业的话，就成为一个与鬼魔有关的。要在这里作商业的话，就是要的更多的钱，赚更多的钱，就是与巴比伦的工作有关，想要为着自己来做些事。钱不是为着来建造我们自己的国度，为着我们自己的生活，为着建造自己的荣耀的，钱财乃是要使神有路来执行祂神圣经纶的。我们鼓励所有的年轻人，要有好的教育，甚至要受最好、最高的教育，为什么呢？这不是说，要你能赚更多的钱，你的教育是使你能在主的手中更为有用。想想看，在创世纪所盖的那个建造那个柱子是，这个柱子当殿被建造的时候，那个柱子被主所设立，户兰是神所拣选要在殿中建造柱子的，但户兰是什么样一个人呢？他的父亲是一个推罗人，他的母亲是一个但支派的女子，最后户兰却是从拿弗他利的支派所出来的。李弟兄甚至说这个，这个记载是怎么样找到的呢？但不知道怎么样，他跟拿弗他利的支派就有了关系。推罗，当时是一个以商业出名的城市，也是被认为是一个与撒但是一的城市，那是推罗这个城市，他父亲是从这个源头也就是户兰的源头，他的源头并不是那么好。但是他的母亲是从犹大的支派，她是一个但人，但最终户兰被变化成为拿弗他利的支派；拿弗他利就表征复活，复活，最终户兰成为一个在复活里的人。你知道弟兄姊妹，我们鼓励所有的年轻人去上大学，要有最好的教育，最高等的教育，但这不是为着建造你的魂，或在世界里有用；反而这些是要预备你，使你能为主所用，执行祂的经纶。你的教育一完成之后，你应该对它说，再见，再见。我不是说你不要再用，我不是那个意思；但是在你身上的霸占必须要从其中走出来。我在地上不是为着那个，我有一个大学的一个硕士的学位，一个博士的学位。不管主赐给你什么样的学位，我鼓励所有的年轻人，要接受最高等的教育，要成为在主的恢复里成为有用的。盼望你们借着受教育，能够有个体认，你们在这里乃是要成为一个装备好的人；之后你需要从其中走开，要不然你很容易，很可能就会与巴比伦有关，所有消极的事物有关了。所以主需要拯救我们，我非常喜乐，主的恢复里满了年轻人，高中生，大学生，我们应该从大学毕业，青职的，主的恢复里满了这些青职的人，有许多人都受过最高的教育，这是非常好，这也是主所安排的。但是，主不是把你带到这种的教育里，主用这样的教育装备你，不是要使你成一个推罗人，一个与撒但是一的人，在那里实行在地上属鬼魔的商业。愿主执行在主的恢复里，实现这些事。我跟一个弟兄在这里相当一段时间了，他的名字是Kerry Robichaux，我们很多人都认识Kerry Robichaux，他在这个恢复本圣经上劳苦，主也使用他，用英文的恢复本圣经，中文的恢复本圣经，与李弟兄一同工作，也花了时间在俄语的恢复本圣经，所以在地上有很多版本的圣经，他都在这里配搭，那他有相当的度量。好，我来告诉一下你，他的故事吧，我大概比Kerry弟兄大七、八岁，甚至长他十岁吧。有一次他在休斯敦出现，我发现他从奥斯丁来，之前是在路易西安那。他是一个嬉皮，满身、满头的头发，看起来很可怕，那是Kerry Robichaux我认识他的时候，我看到他，我还是看见他满头乱发的样子，虽然现在那个胡须、头发都不在了，但是我还是那个印象。这发生什么事？他最后总算高中毕业了，就上德州大学上了半个学期，他的平均成绩是零点零，在奥斯丁大学第一学期，毕业的时候是零点零，他是这个邻居里面，最像淘气鬼的一个。他就回到了休斯敦，我不确定这过程是怎么样，我想他就到德州农业这个工业大学，成绩是最好的，当然这是在他进入召会生活以后，大概花了一年多，这个胡须、头发都不见了，最后他觉得他还需要再去上大学，又回去上了大学，他说他想学习语言，就开始学语言了。在这里UT工业大学后，就到Rice大学，那也是很好的大学，就看见看看这个人，这个头一部分的成绩，跟最后一部分的成绩，这个人就问他到底发生什么事了？他说，就告诉他们这一切事的发生，都因着耶稣基督，所以就给了这个面试他的人，这个见证，然后主就不断的把他建造起来，主把祂自己分赐到Kerry弟兄里面，赞美主，他就得着他的博士学位，然后在语言上，有足够的资格，让李弟兄就开门，让他开始在恢复本上面做。所以今天，我们有许多恢复本圣经在全地，这是不是太好了？他原来有个推罗的父亲，是一塌糊涂，唯一的问题，就是他赚不了钱，不像那个推罗的父亲一样，最后他就是，零点零零的这个成绩，但我相信你们都没有差到那个地步吧，但是Kerry原来是这样子，我们都喜欢Kerry，所以我能够告诉你们这个故事。但是不论如何赞美主，主就拯救了他，呼召他，放弃那个推罗的父亲，但他没有放弃那从推罗父亲所学的技术。这就是推罗人的父亲，在许多方面在建造殿是很有技巧的，户兰从推罗学得这一切的技巧，开始建造圣殿的时候，把这些都放下来，完全照着神来建造，这就是神在我们每个人身上的期望。我们必须什么？夺取巴比伦，我们必须要利用推罗，但有一天你必须从这些中间走出来，你的全人要从他们中间走出来，你走出来的那一天，主就有路使祂自己栽种在你的里面，使你成为一个在建造神殿上有用的器皿，你有这样的能力，有这样的技巧，你得着了你的教育，你接受了训练，你预备好了，但是呢？如果你不把这一切摆在一边，最终你的一生之久，你只是有份于那个属鬼魔的商业。我非常宝贝这里的话，这里讲到商业，巴比伦这是与买卖或商业邪恶的为特征，牵涉到贪婪，诡诈和贪财。我们基督徒的生活不该贪财，我们知道今天在主的恢复里有许多人，主很奇妙的使用他们，主给他们有这样的技巧，能够在这里执行主的恢复，乃是因着他们之前所学的，但之后也放了下来，撇到一边。主就祝福他们，现今也仍然祝福他们。
小一，巴比伦所贩卖的货物，头一项是金，末一项是人口（直译，人的魂）；你与推罗有关，住在巴比伦的生活中，最后你会把你的魂都卖掉了。人口或人的魂是指，为了被雇用而贩卖自己的人。就是把自己贩卖而雇用，这是神的定命，因着人的堕落人必须工作，劳苦就是要受雇，才能为自己或为自己的家的存活工作，但为什么一周工作要超过四十个小时，为什么要把你的魂卖掉了呢？卖掉自己呢？那就是说，在你的职业一天工作十二个小时，就是贩卖自己的灵魂，因为巴比伦在这里把你的魂买了，这里这一个行业就把你霸占了，最终你在那里其实不是为着顾着你的家庭，为以养生，也不是为着主的恢复的工作，你在这里是想更好的房子，更多的买更多的事情，买更好的车子，所有这些都需要花钱。过一个在召会生活里却属世的生活，是何等的可悲。神在这里供应了你这一个工作，愿主拯救我们，不被巴比伦所捕捉，而且被这些商业的事情推走，做许多的事就是为了赚钱。有一天你会后悔过这样的生活。
小二，这不仅描述要来的巴比伦，也描述今天的世界；人把自己的魂、生命和自己卖给职业，忽视了神和他们永远的定命。许许多多人这么做，我盼望我不是这其中的一个，也盼望你们不是这些人中间的一个。但是这里呢？有许多人忽视了神和他们永远的定命，因为他们使自己有份于巴比伦和那个商业的行为。
小三，神的主宰必使以色列人在被掳时，从巴比伦人所学商业中的罪恶，归回巴比伦就是示拿地。赞美主，神要对付这样混乱的情形，要使所有人归回，然后神就要审判巴比伦。
第四中点，基督是神所用以打碎四角的末一个匠人；这四角就是四国及其王。我们交通过在撒迦利亚书，乃是关乎基督许多方面的启示，神在这里给我们看见神圣的历史的时候，也给我们看见许多人类历史的各个方面。四角就是四国及其君王，巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马帝国，也由但以理二章三十一至三十三节，大人像的四部分所表征，约珥书一章四节，蝗虫的四个阶段所表征，以及但以理七章三至八节的四个兽所表征。弟兄们，有四个角破坏并且使以色列百姓四散，这四个角就是：巴比伦帝国、玛代帝国、希腊帝国和罗马帝国。这就使以色列，神的百姓，大受毁坏并被四散各处。我盼望你们花时间能来看看，这些参考的经节，在这里思量这些经节。请听，他这里是由大人像的四个部分所表征的，这四个部分是什么？一个就是金的头，银的臂和胸膛，并且铜的腹，还有半铁半泥的这个脚，铁字，脚是铁的，脚是半铁半泥的。头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的；这就表征什么，巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马帝国，一直来到十个脚趾头，也就是复兴的罗马帝国有十个国家，所有这些要照着预言在地上应验发生，就是从头到脚，也应验了，也要发生。所以头的这一部分，金的头是巴比伦，这是已经应验了；那这一个胸膛和膀臂是银的，这个也过了；这个腹腰是铜的，这个也应验；腿是铁的也应验了，最后剩下来的是脚，是半铁半泥的，很快的这些事要发生了，这是我们所相信所盼望的。这个要由主耶稣自己亲自来对付。无论如何弟兄们，这就是在撒迦利亚书，这个大的人像里所预表所应验的，同时这里也是约珥书里四节的这四个阶段：在约珥书这里有剪蝗预表巴比伦，还有群蝗预表玛代波斯；还有舔蝗预表希腊；还有毁蝗预表罗马帝国。还有这些可怕可恶的邪恶的帝国，也是在但以理七章三至八节的四个兽所表征，头一只兽就是狮子，那就是与巴比伦有关的；还有一兽如熊，那就是玛代波斯；这里还有豹，表征亚历山大大帝，是从希腊出来的；这里还有罗马帝国，这里他有大铁牙吞吃嚼碎，还有用脚践踏；所以还有十角，就是要敌基督所要兴起的十个国。这四个兽都是可怕的兽。圣经把它们形容成为这一些的野兽，这些兽在人类历史里面，破坏以色列和以色列的选民，直到今天仍然伤害并毁灭神的选民。所以在这里兽之中，在启示录十三节，他也就是四个兽总和，他被称为那兽，他就是那只兽，也就是敌基督，他在这里要毁坏以色列。
小一，四个匠人就是神所用的技巧，以毁灭这四国及其王；头三个中的每一国─巴比伦、玛代波斯和希腊─都被紧接而来的国，以技巧的方式所取代。巴比伦，玛代波斯和希腊，巴比伦如何被取代的呢？你记得他在这里这个君王，他有一个手指在墙上书写着，但以理就告诉他说，你在这里被测量，就发现你是有缺的，这是你掌权的最后一天，乃是在那一天伯沙撒王，就在那一天玛代波斯，就是玛代人加入波斯人，就把巴比伦帝国一夜之间就被取代了，这是乃是借着神，就是所有跟他在一起的，就被取代的了。这就是匠人，是为神所有的技巧来摧毁了这些反对以色列、征服以色列的国。所以一个国取代另外一个国，一个帝国是如此的邪恶，他进来的时候，神就兴起了另外一个帝国。在这里这个匠人，有技巧来取代以上的那个帝国，在波斯之后，因为是如此的邪恶，希腊在亚历山大大帝，就是征服了波斯，所以亚历山大大帝，也是一个非常有技巧的领袖，领导，就好像一只豹一样。在这里你读这个预言书上，这个波斯像熊，很强装也具有破坏力；但是亚历山大大帝，虽然是如此的邪恶，他也是满了技巧，取代了波斯。好，我要跟你们分享一件事，亚历山大大帝进到圣地，要征服圣地的时候，要在这里毁灭以色列，他在那里在那里毁坏圣殿，甚至要把以色列国完全毁坏的时候，亚历山大大帝是一个邪恶的人。曾有这一说，就是一批祭司，就是历史上说，他们这些代表就来到但以理书，就向亚历山大大帝指出，这里的这一段经文是讲到你，亚历山大大帝很惊讶也很喜乐，因为他在这里被提到了，名字被提到。他就作了一个决定，不破坏耶路撒冷，照他先前所要做的，也不在这里毁坏圣殿了。这是神主宰的保护、保守，甚至有出经节说，当这件事发生的时候，主要环绕耶路撒冷，好使圣殿不被摧毁。这是不是太好了，太奇妙了呢？圣经是一本书中之书，这些事发生之前都已经写下来了，你如果不相信圣经你还要信什么呢？你还信什么书呢？圣经是太精准了。他事先预言所要发生的事，你能有确信，所有在旧约里所发生过的事，和那些将要发生的事，都会应验，都会发生，也会按时发生；在要来该发生的时候，就会发生。若是在圣经里的事就会发生，我再读李弟兄职事，关乎这些事的时候，我说圣经的确是一本书中之书，就是那书了。好，现在就剩下罗马了，我们知道罗马征服了希腊，罗马在这个地上多年，神使用罗马帝国，使基督钉十字架，来执行神的经纶；神用罗马来传扬福音，传扬主在地上的见证，神是这么做的。罗马是满了欺骗邪恶但，却是有技巧的匠人，征服了希腊。罗马征服了希腊，那罗马又如何呢？谁是这一个匠人，最终要来对付罗马帝国呢？那就是主耶稣基督。祂是最有技巧的一位，以色列人在两千七百年之间，都没有回到自己的家乡，他们两千七百年没有祭司，没有献祭的方式，在他们中间没有圣殿，他们没有办法，照着神原先所启示的敬拜神。但在1942年以色列地归回，你可以说着各地，圣地就归回给以色列人了。我刚刚说的是什么，1948年，应该是48年。弟兄们是对的，应该是1948年。但是耶路撒冷却被分割了，但在1967年，另外一件事必须要发生，另外一件事照着预言要发生，1967年，原先不是归回以色列的那另外一半，在六日之战枪林炮火之中。那是我想1948年，1948年我当时刚刚才出世不久，1967年我在，我就看见这事的发生，我稍微知道一点，我实在很难相信耶路撒冷，又被归回给犹太人了，也回到以色列人当中。这是不是太奇妙了，这是预言极大的一个应验。还有，在主回来之前，还有一件极大的事要发生，那是什么呢？就是圣殿要被建造起来，圣殿必须被建造起来，犹太人要在那里敬拜。然后与敌基督所立有七年之约，他们当时不知道是敌基督，但是约要被签订七年之久，在但以理有七十周，这就是预表四百九十年，六十九年在基督钉死的时候已经过去了，但自从基督的钉死一直到今天，第七十年，第七十年还没有开始，仍然悬在那里。但是不久之后，有七年的约要被签订，在这七年，七十年的最后这个七年呢，这个，却是要被揭示出来，这个七年的末了主耶稣就要来临，主耶稣要来临，你相信么？我信，为什么呢？因为圣经是如此说，你信么？你必须要相信，赞美主。在那七年之中，在罗马帝国之下的十个国，就是前罗马帝国这个十个国，就要把所有的能力权柄都交给敌基督，在那七年之中，这位敌基督要被兴起来，甚至揭露、显明出来，这就是在三年半之后，这所有的权柄都要给他，然后大灾难就要开始。我盼望那个时候，我们没有人都会在场，我盼望在那三年半之前，我们都被提到三层天上，与主在一起，那就是要做得胜者，胜过所有这些情形。弟兄姊妹，日子要来了，要到。在那个时候，罗马帝国余下的那一部分，要被完全的摧毁，在那些日子，祂要作为石头而来，与得胜者而来，要征服敌基督和他在一起的，并且把敌基督，就是兽和假申言者和敌基督，都丢到火湖里面；然后一千年之后，然后敌基督还要应验他所要做的那一部分。好，弟兄们，这就是这四个匠人在这些帝国里所做的事，这是不是荣耀的，这是不是神圣的历史与人类的历史调在一起呢？
好。第二，第四个匠人将是基督那非人手所凿的石头；祂要在回来时，将复兴的罗马帝国砸得粉碎，借此砸碎那作为人类政权集大成的大人像。
小三，这砸人的石头乃是团体的基督，就是基督同祂的得胜者，这些得胜者是祂结束这世代所用的时代凭借。
小四，团体的基督，基督同祂得胜的新妇，要来击败敌基督并砸碎人类政权的集大成之后，要变成一座大山，充满全地，使全地成为神的国；这国要终极完成于新耶路撒冷，就是神圣历史终极完成的一步。
小五，因此，大人像要被神永远的国，就是有神形像、使神得荣耀之团体的基督，所顶替。我相信这些都很清楚了。
第二大点，世界局势是主在地上行动的指标。
中一，今天不法的奥秘，在列国和人类社会中运行；这不法，今天，不法的奥秘在列国和人类社会中运行，这不法要达到高峰，集大成于不法者，敌基督。弟兄们今天在地上，不法是猖獗，这不法是一个奥秘，这一个奥秘在全地执行撒但的工作，这就是不法的奥秘。在一些邦国里面，有整个区域可以说都被交给撒但，你看见墨西哥和美国那个界线，在那里所发生的事；看看在政治、政界所发生的事，运动界，所以这错的，以错为对，以对为错，不必要的战争，国与国的战争在这里发生，教育的系统有许多的事在其中发生，在这个社会里，都被这不法的奥秘所取代了；所以最终借着这一个，敌基督要被显明出来，要被显露出来，这位敌基督是一个非常特殊的人物，他是可怕可憎的，他要坐在宝座上，他的要比其它所有的人更为可增，他是会是骄傲的一位，甚至是说毁谤之话的一位，甚至是聪明的一位。好。
小一，敌基督将是撒但的权势，撒但的化身；他将逼迫并毁坏神的子民：敬畏神的犹太人、和相信基督的基督徒。
小二，敌基督要使神的殿和神的城毁坏、荒凉；他要将真理抛在地上。
小三，敌基督将有领悟事情的敏锐洞察力，并将向至高者说顶撞的话。
小四，敌基督要折磨至高者的圣民。
小五，在末了的世代，撒但和敌基督要得着人的魂作他们活动的凭借。弟兄们，当你看见一个人，要成为这样的一个人物，你就必须要注意了，所有这些特征多少都要显露出来，有一些是在七年前要被显露出来，在七年前的早期，那最后那三年半，要更多的被显露出来，所以你们要儆醒，这一位要出现。
中二，但以理二章里大人像十个脚指头所预表的十王，将服在复兴罗马帝国的末一位该撒，就是敌基督之下；这一切都要发生在欧洲。在欧洲。
小一，在敌基督和人类政权的集大成被砸碎发生前，主的恢复必须扩展到欧洲，并在那里扎根。弟兄姊妹，我们已过几年，说了相当多关乎去欧洲的负担，李弟兄曾有一次说过，主的恢复在美国，乃是要作去欧洲的踏脚石，是为着神能够在欧洲建立祂的见证，因为在欧洲有许多邪恶的事要发生，欧洲要成为一个邪恶的地方。最终在欧洲，敌基督要被显露出来，神的渴望就是在列国里，都要有一个刚强的见证，就是要在欧洲要有一个刚强的见证。我在这里有一些统计数字，现在我们有这样交通过之后，都开始发生了。西欧，有一百二十三位全时间服事者的圣徒，有四十五个是在校园服事，七十五是在别个不同方面服事。一百二十三位圣徒，全时间在欧洲服事。金灯台的数目在欧洲二十三个国家，大概有六十二处的金灯台，人在那里聚会享受主的地方，大概还有四十九处，所以主的恢复现今在扩展。但是弟兄姊妹，我们需要有更多的人去，我盼望在所有在这里，所产生的众召会中间有许多人有负担，去到欧洲，我非常喜乐，我们在安纳翰有三对夫妇是从别处召会来的，他们是来参加训练之后，就稍微留久一点，这三对夫妇，两对夫妇要去以色列，暑假就要去了；还有一对夫妇要去西班牙。你知道，这个今年有十六位到二十个人，要去以色列么？这是太好了，太美好了。盼望在这个房间里，有许多人能去欧洲，有许多人能够去以色列，我要说你只要是犹太人，你就必须向主祷告，你应该做什么。我盼望我是犹太人，你知道么，我是说肉身上是，就是犹太人，如果我是肉身是犹太人，我就要到以色列，我能向你保证，我是犹太人我就要去，因为我在那里有立场、有身份可以去。所有是犹太人的圣徒，你们都需要祷告，需要有相当多的祷告，哦，关乎以色列又怎么样呢？你或许需要去，，你到以色列，主或许会带领你。我们需要人，在以色列需要有人，在这里背负主的见证。弟兄姊妹，我们需要在整个欧洲，有许许多多的人，因为这里就是敌基督要在这里被显露出来。李弟兄亲口跟我说，在我们搬到俄国之前，他在那里说到俄国，但他却这么说，他说我相信在敌基督在欧洲显露出来之前，主要在欧洲兴起一个强的见证。那我觉得俄国也是这样子，也应该是这样子。弟兄们，我们愿不愿意成为兴起主见证的一部分，我们都需要祷告，我们需要为着这个祷告，这就是美国和加拿大，但是在这里还有另外一个大洲在那边等着我们，那就是欧洲和以色列，愿主加强我们，愿主使我们有负担。
小二、美国，欧洲和远东是当今世界局势的三大影响因素，主的恢复已经在美国和远东生根，但是在欧洲仍然是一片空洞。我非常喜乐在美国这里所发生的事，我在远东所看见，在中国大陆所发生的事，和所有其它那些国家所发生的是更为喜乐。因为那个主的行动，是在荣耀里被彰显出来，但是主呢？在欧洲仍然要有行动。弟兄们为着美国，欧洲和远东的这三个大洲的地位，主要用这三个大影响的因素，而带进祂的再来。弟兄们，欧洲需要被兴起来。
小三，在但以理二章大人像之异象的终极应验上，欧洲比任何其它国家和种族，都更关键和重要。这是李弟兄的话，欧洲比任何其它国家和种族都更关键和重要，这就是要砸碎大人像的两脚，就是砸碎整个人类的政权。欧洲比任何其它国家和种族都更关键和重要，我们还要把持多久呢？
第三大点，主恢复之真理的传布，要预备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴。
中一，紧接基督升天之后，这四件事就是福音、战争、饥荒和死亡，便象四个骑马的骑在四匹马上，开始奔跑，一直持续到基督回来。这是启示录六章讲到这四马竞赛所表征的。
小一，国度福音在整个居人之地的广传、奔跑和竞赛，是在人类历史里神圣历史的核仁。弟兄们这是核仁，国度的福音，我们需要专注国度福音的广传、奔跑、和竞赛。这不是恩典的福音或者赦罪的福音而已，这乃是国度的福音，这国度的福音是完满全备的福音，在主的恢复里得释放的福音，这个福音必须要传到所有居人之地或传遍天下。
小二，国度的福音，就是启示录六章一至二节里第一印的白马所象征的，要在这世代结束以前，就是大灾难以前，传遍全地，对万民作见证。也就是在大灾难之前。
请听第二中点，这是我们福音很强的一个宣言。我们传的不是部分的福音，乃是全备的福音，包括从马太福音一直到启示录的每件事，就是神永远经纶的福音。神永远经纶的福音是什么呢？就是神要借着祂法理的救赎并凭着祂生机的救恩，将祂自己在基督里作为那灵，分赐到祂所拣选的人里面，是在哪里？使祂在众地方召会中建造祂的身体，以什么？以终极完成新耶路撒冷，作祂的新妇，祂的妻子，使祂得着永远的彰显。弟兄们这就是我们的福音，我们需要认识这个福音，需要被这福音充满，我们需要传扬这个福音。我盼望我们所有的人特别是年轻一点的，都要满了这个福音，被这个福音充满。我们这些年长的，也都要被这福音充满，认识这福音，宝贝这福音，诉说这福音，扩展这个福音到全地。首先在美国，第二要到个个国家，全地的个个国家。这件事要发生、要应验，这就是国度的福音，国度的福音就使我们所当传扬的福音，谁有这个福音呢？谁有这个福音呢？是在基督教里么？是在弟兄会中么？是在五旬节派中么？我写了几件事，是在天主教里么？不是的。这个完满的福音是在这里中间么？也不是在这个福音派的这个宗派里面、弟兄会、自由团体、五旬节派里面么？李弟兄说，主的恢复是满了神圣的真理，但是我们有一个问题阿，但是在真理的应用和经历上，我们是不够的，是不足的，真理还没有足够的应用在我们身上，也没有被带进到我们的经历里。请听阿，我们在真理的扩展上是缓慢的，我们在福音的扩展上是缓慢的。你知道今天这个对我们看起来好像很慢，但其实很快的。如果主在要来的五年间，给我们再增两百处召会，其实借着这个就能够成功的，这是不是太好了？但是今天我们太慢了，在真理的扩展上太慢了，福音，我们所传扬的福音不是赦罪的福音而已，悔改和赦罪的福音；我们是所传扬的乃是全备的福音。好。
中三，事实上，福音包括所有神圣的真理；整本新约就是福音；新约这福音乃是由旧约所预表；因此，我们可以说，福音乃是包括整本圣经。弟兄们，我们需要在主的话里。
第四中点，神在这世代惟一的目的，是要使福音广传。是什么福音呢？是这个福音，广传好使召会作基督的身体得以建造，为了什么原因呢？以终极完成新耶路撒冷。
第五中点，传扬基督荣耀福音的得胜者，成了骑白马的人。弟兄们愿意我们在这件事上，都成为得胜者，让我们前去传这一个全备的福音，完满的福音，就是整本圣经的福音，好使人能够被主得着。
第六中点，愿主使我们有负担学习福音神圣的真理，并为着主的恢复，将这些真理传布到各处，以带进祂的复兴。这一个复兴完全在于，依赖于我们能不能把福音带给人，能不能把信徒带进到一个活的经历里，也在于我们能不能在全地上建立众地方召会，成为主的见证，耶稣的见证。今天早晨我们或许时间会过一点，但是我盼望，我也相信我们希望Dan Towle弟兄交通一点话，也希望这四位原来要交通的弟兄，也再交通。虽然我讲得稍微时间多了一点，长了一点，过了一点，但是你们都需要听，这些弟兄们所对我们说的话。阿们。弟兄们。