二○○九年秋季國際長老及負責弟兄訓練
第二篇 神管家的職分─藉著神聖三一的神聖分賜執行神聖的經綸
這是我們所有經典詩歌裏裏面的其中一首，你是不是同意呢？當然，這也是李弟兄最喜歡的一首詩歌，我找不到別的詩歌可唱，所以我們就照例唱這首詩歌。讚美主，非常的好，現在我們這樣唱，是不是覺得有湧流呢？生命的河，生命樹在這裏，還有許多，所以如果我們有時間，我們資訊講完之後，如果有時間，我們還要再唱這首詩歌，作為我們的結語。
我們來到第二篇資訊，讓我這樣開始說一些話，然後我們來讀經，不是很多，但是要讀一些經文。
這件事情，關於神聖的分賜，弟兄們，我想我們所有的人都沒有充分的言詞來說明，但是這是何等的恢復，這是何等關鍵的恢復，就是神聖三一的神聖分賜這件事。RON和我在他講完之後談了一點話，甚至在倪弟兄那個時代，倪柝聲弟兄那個時代，這個神聖分賜的實際就已經在那裏，就在他的職事裏了，這是毋庸置疑了。但是，關於神的經綸的這個亮光，正如我們在這一場和以下的幾篇資訊中要看的，這樣的領會，對神經綸的領會，神的家庭管理，家庭行政，家庭安排，以及說到神的計畫，甚至說到神的心意，在這個宇宙中，是他為此造了這個宇宙，為此他自己他經過了這不可置信的旅程或過程，成為經過過程終極完成的三一神。這一切，在倪弟兄的職事中都不是那麼的清楚，甚至在李弟兄的職事中，甚至在早期也不是那樣的清楚。李弟兄頭一次說到神的經綸，在一九六四年的時候，第一次說得非常的清楚，他說到二十四篇資訊，講到神新約的經綸、神的經營。如果你讀那本書，說到神聖的分賜這件事，神聖三一的神聖分賜，仍然像林前所說，是對鏡觀看，我們還是沒有那樣的一個清楚的、明確的看見。這是非常有意義的，李弟兄是這樣分享，在八０年代初期，在八三年或八四年的時候，他在德國斯圖嘎那裏說，然後在美國的另外一個地方他也說到，說到甚麼呢？神新約的經綸。今天還有一本五十多篇資訊的書是說到這樣的資訊。這一件事，神的分賜，不止是神的時代，神的經綸，神的分賜就內在來說他的意義，就是那個分賜、那個神聖的經綸就是完全，我要怎麼說，完全打開了。就好象天整個鋪開了，完全打開了，我們從來沒有看過這樣的事，突然之間，所有在聖經中的神聖啟示的每一個片斷都各就各位了。我們看見神的經綸，實在是沒有看見神的經綸就不能彀正確地解釋聖經，你就不能彀有對聖經完全的、一個完整的認識。中國有句諺語是說，好象不太好，但是我只能這樣說，他說畫一條龍，畫一條很大的龍，最後的一件事情就是要點睛。當你畫龍點睛之後，那個龍就活過來了。當然我們現在不希望那龍是活的，因為魔鬼就是那龍。但是，重點在於你需要那一件事，使那全部的事能彀開始運作，能彀成為一個整體。那一「點」，我要說，就必定是神的經綸。不只是神的經綸，我們一般的這樣說，我要特別的說，是神的分賜，就是神經綸中的分賜，是分賜的工作，是分賜的過程，就是三一神分賜的工作與過程。我不知道，也許李弟兄知道，他是如何看到這樣的一個異象。但是這必然，他已經看見所有的啟示，他從這一切，都是從倪弟兄得著，都是基於他的經歷，基於他看見的這些異象。親愛的弟兄們，我要說這些即定義了主的恢復，實在來說就是如此。所以，在這三天內，我們在此不是在這裏喫一些剩菜、剩飯，我們是不是來在這裏說一些舊的啟示呢？我一點都沒有這樣的感覺，我覺得就好像一個孩子來到糖果屋裏，好象第一次看到這些事物。我的靈是饑渴的，我的心是饑渴的，我心我靈又渴又饑，要得著這位基督的豐富。他乃是三一神的具體化身，要得著他，接受他，享受他，是嗎？藉著甚麼呢，藉著他甜美、親密的分賜，就是在此刻的分賜。
李弟兄生病的時候，他看見了生命樹這件事說到，在創世記一章的那幅圖畫，當人受造了，他立刻被放在生命樹跟前，那就是一個分賜的圖畫。神成為食物，進到我們裏面，以一種食物的形態作為我們的供應，這是簡單的話，簡單的觀念，但是說了許多次，親愛的弟兄們，這就是聖經的中心思想，這就是神心中深處的事情。這需要巨大的智慧，心中的智慧，來將這個執行出來。今天我們是在這個時代的末了，我們要站起來說，阿利路亞，阿利路亞，為著神的經綸，阿利路亞，為著神聖三一的神聖分賜，阿利路亞。我們需要知道，甚至我們能彀經歷這事，正如我們在這篇，第二篇資訊裏所看到，我們就能彀分享，並能彀有分這個神聖的分賜。作為甚麼呢？作為那些有分於神管家的人。
我先來讀經文，我來讀，你們可以跟著我，林前四章一至二節，這樣，人應當把我們看作基督的執事，和神的奧秘的管家。很清楚，這裏的職事和管家是說到這個人。第二節，還有，在此所求於管家的，是要他顯為忠信。所以都是說到他自已，他和他同工都是管家。九章十七節說到，我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，管家的職分卻已經託付我了。在此，話不是說到人，而是說到這個服事，就是那個職責、那個責任，說到管家的職責。所以保羅說，他是被託付了，他已經被授予這個管家的職分，能彀要有這個服事，甚麼服事呢？就是分賜的服事，那就是管家的職分，那就是保羅從神所領受的。
我們再讀以弗所第三章二節，這是重大的一處經節，保羅說，諒必你們曾聽見那為著你們所賜給我，神恩典的管家職分。管家的職分，這是非常特別的，這是神恩典的管家職分。神恩典的，這意思就是神在分賜，神對我們乃是一切，神對我們是一切，在基督的人位裏對我們是一切，那就是恩典。保羅是那恩典的管家職分，為著你們所賜我，是給了保羅，卻是為著眾聖徒的。
最後，我們再讀歌羅西書一章二十五節，這裏也說到管家職分。一章二十五節，我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事。保羅是一個執事，一個執事，耶穌基督的執事，他是一個僕人，是主耶穌的奴僕。但是這一分執事，保羅所有的這一分執事，那個服事，保羅所作的那個服事，是照著甚麼呢？是照著神的管家職分，換句話說，他的執事是基於那個管家職分。也可以說他的執事是來自這個管家職分的，他領受了那個管家職分，作為他的託付，他就將其執行出來，藉著他的執事，就是新約的執事來執行出來，那就是甚麼？那就是執行，就是進行神經綸的分賜。那就是保羅，這是保羅的職責。今天，論到保羅的書有數以千計，但是我們不知道，如果有人看見這樣的管家職分，真的是很少，根據這樣的光，能彀有這樣的看見，真是很少。說到他是傳福音者，說到他造就信徒，說到他建造召會，說到他許多的事，但是這一切的事，都是要執行那獨一的管家職分。他事實上只作一件事，那一件事，就是分賜三一神到基督的信徒裏，進到神的兒女中間，就是神宇宙的家庭裏。這就是太重要、太關鍵的一件事。那就是保羅所作的。
今天，事實上在他的身體裏，事實上也只有這一個獨一的管家職分。神只有一個經綸，是嗎？神有兩個經綸嗎？沒有。他只有一個經綸，因此，只有一個神的管家職分，一個分賜。神沒有兩個分賜，他只有一個分賜，從那個管家職分出來的就是一個職事，因此，我們可以這樣說，只有一個職事，不可能有兩個職事。那獨一的一個職事，就是要執行那獨一的管家職分，照著那神獨一的經綸。這就是我們都能彀有分的，那就是我們今天正在作的，在全地所正在作的。
這裏說，在歌羅西這裏講的，要完成神的話。保羅在特別他所領受的這分職事中，他占的非常重要的地位，他照著元首的安排他要完成神的話。我們沒有這樣的功用，但是，今天我們還在這裏作甚麼呢？我們來說、我們來推廣、我們來釋放這個神的話。阿們嗎？阿們。感謝主，這話已經在我們這個時代完全的解釋出來，藉著我們的倪弟兄和李弟兄，讚美主。
現在我想，進入最好的路，就是我們都很熟悉的，但是最好的路，進到這篇資訊最好的方法，這個管家職分最好的方法就是這個，讓我們彼此題醒。
我們在看到這裏有三個大點說到神的經綸。第三個大點，說到神的經綸。要看見這個最好的路就是要看約瑟的這幅圖畫。你們都知道約瑟，在舊約，在創世記，所以你們看到約瑟他被賣到埃及，經過一連串的在神安排的過程，他就被下在監裏，旁邊有酒政和膳長。所以，法老作了個夢，有七隻肥的牛，七隻瘦的牛，還有許許多多的事，沒有人能彀解這樣的夢，然後那個司酒的就說，我在坐監的時候，有一個人他解了我的夢，告訴了我的定命，所以我現在來推薦他，所以他推薦了這個希伯來人，這個在牢中的希伯來人到法老的跟前，法老非常的迫切，因為所有的術士都不能彀解那樣的夢，所以約瑟就被帶到法老面前，簡單說，約瑟解了夢，說到七個豐年和七個荒年，然後也告訴法老說，你要找一個有智慧的人能彀派他治理埃及地。法老就很聰明，說這就是你啦，因為沒有人這樣的解夢，沒有人能彀象你這樣的精明、智慧，所以約瑟你就是那個人了。立刻，他就被披上衣服登基，他就一夜之間，從牢中變成埃及的第二號人物，你可以想像嗎？法老說，我是惟一比你大的，其他都在你底下，這樣如何呢？無論如何，你們來讀這一切還有生命讀經的資訊，你就會有享受。我的點是，你需要像約瑟這樣的人，在七個豐年的時候，他就征了百分之二十的糧稅，他就把這些糧食帶進來，他就告訴這些各城的人，要積存那些糧食，那些穀物就象海沙一樣多到不能彀再計算了，因為有七年的時間。
然後荒年來了，但是沒有人能彀有喫的，埃及人就說，我們該怎麼辦呢？法老說去找約瑟吧，去找約瑟吧，他說甚麼你照作就是了。所以，約瑟就把這些種子、這些穀物賣給他們。我不知道他賺了多少錢，但是他賣了這些貯存的糧食給他們，這就是一幅很好的圖畫。
事實上約瑟就是豫表基督，我們都知道他是神獨一的管家。但是，今天這樣的一個豫表也應用在我們身上。你要有這樣的圖畫，這個美妙的圖畫，甚麼是管家職分？在這個事例裏，埃及的全家，就是整個埃及這個國家都是他所服事的。
保羅說神有一個大家庭，有許許多多的人，不只是今天一個家裏只有核心家庭，小小的幾個人而已；今天有成百的人，有好大的家庭，這個家的家主需要指派一個或多個管家來作經理，這個管家的經理，這個經理的工作就是確定所有的豐富能彀被合適的處理、儲存。更重要的是，這一切的豐富，不只是食物，主要的是食物，還有其他的必需品，都能彀分配到家中的每一個人身上，而且要應時的分配下去。
我告訴你們，告訴你們，這不是件簡單的工作，不只是給你拿一個湯匙餧食物到你嘴巴裏而已，這裏有好多的食物，有許多的人，那是一件巨大的工作。即使我現在在想保羅說我乃是一個智慧的工頭，的確需要智慧，能彀作神的管家。要有智慧，纔能彀知道如何照著神的心意來分配。這就是舊約約瑟的那幅圖畫。所以，約瑟就是坐在食物的山上，整個全地都在饑荒，每一個人都來到埃及，他就在那裏監管這一切的食物，負責這一切的食物，他決定食物能彀到哪裏去，到這裏去，他負責所有分配的工作，那就是他的責任，那就是他的工作。
那時，你是不是同意呢？誰有食物，誰就能彀說話。是不是呢，是不是？如果那時你有錢，你也不能說甚麼，誰有食物誰就更有權柄了。今天實在是個笑話，有些弟兄很想要更有權柄，更有權柄，你試試看，那不管用的，在主的恢復那是不管用的。你要有權柄嗎？甚麼是真正的權柄？就是你要有更多的食物。今天，甚至還有些人想要控制，甚至一個召會只有十五個人，他也想要作老闆，他就想要坐在寶座上，前面有十四個人，坐在他的前面，我告訴你們，那真是笑話，那一點都不管用。我告訴你們，最好的控制就是食物。你不需要控制，你只要作一個食物的分配者，每一個人都會來找你，就象約瑟一樣。阿們。
我告訴你們，我能彀見證，李弟兄從來不控制我們，他說，我的良心能彀見證，我從不控制你們，但是我們都喜歡被他所謂的控制，所謂的控制，你知道我的意思，為甚麼呢？因為他有食物。如果你不到他那裏去得食物，你要去哪裏呢？他從來沒有試著要控制我們。我的點就是，神的確在這個宇宙中有一個行政，確實如此。但是，不是藉著權力來運作，來操縱，他是藉著餧養來達成他的治理和行政。約瑟在那個時候就是全地的控制者，他管制了全地，為法老管理了全地，乃是藉著在倉裏的糧食。神管理這個宇宙乃是藉著他的分賜來管理，神的行政管理他的召會也是藉著分賜，神甚至完成他的計畫也是藉著這樣的分賜。
在眾召會中，在主的恢復裏，我們事實上不需要這些所謂的控制這些的事。我們所需要更多的食物，更多弟兄們能彀成為真正的管家，神的管家，心單純，靈清潔，沒有自私的動機。他們所知道的都只是在指定的時間把食物供應給人。我告訴你們，弟兄們，今天在主的恢復迫切需要忠信的執事，忠信的管家。
今天我們有一千八百多位弟兄們，如果我們沒有來到菲律賓，我們看不到許多菲律賓的弟兄們，我裏面心裏跳躍，我看到許多親愛的弟兄們。但是我告訴你們，弟兄們，我們在這裏都在受訓練，要作一個更好的長老嗎，是要作一個更好的同工嗎？不是。我要說，我們在這裏受訓練，成為更好的管家。眾召會，菲律賓的眾召會，甚麼是必須的？就是要有更多的管家，管家長老、管家負責弟兄，管家執事，管家弟兄，管家姊妹。我們都需要成為神的管家。藉著這樣的分賜，藉著這美妙的分賜，甚至就著整體來說，神就能彀管理全宇宙、治理全宇宙。
請看，弟兄們，即使在上周這裏有全世界最嚴重颱風帶來的水災，在菲律賓這裏發生；還有地震，在印尼對不對？還有上千人在殘骸之下；然後之前還有海嘯。我告訴你們，這一切災難的發生是越來越頻繁，正如神的話所豫言的，有更多的特別的這些地震和災難，看看人類社會這些國家中，還沒有那麼多的國家，有那麼多的象今天一樣的核子武器，象今天你知道，他們有這些核子彈。在自然界，或者是在人類的國際之間的情形，這一切的事都清楚的指出，這個時代已經到了末了，的確如此，你在其中，你就象在冰河上，你不會感覺到冰河在移動，你知道冰河吧，但是我告訴你們，冰河是在移動的，只是你感覺不出來。但是你在這個情形中，你都不覺得有甚麼，這就是一個一個新聞而已，這就是國際新聞報導，這些事情就在發生而已。但事實上這裏在行動，這裏在往前，有一些確定的事要移動、行動，直到末世。
所有的情形，我們知道這些事情的發生，若不是這個寶座上的羔羊許可，都不會發生，他是展開那書卷，執行這宇宙中一切事物的那一位。他興王廢王，知道沒有一件事情是甚麼呢？是湊巧發生的，完全是照著他的行政。親愛的弟兄和姊妹，那只是人類歷史而已，那只是外在的一個安排而已，外在的一個行政而已。我們必須看見，在這個隱藏、奧秘的歷史中，還有一個更重要、更隱藏的事情在進行，那就是在神聖奧秘範圍裏發生的那個神聖奧秘的事，就是神要將他自己分賜到我們裏面，如果沒有這些外面的安排，就著人來說，這一切事情，萬有都要互相效力，好使他能彀執行他神聖的分賜，能彀應時的分賜，好將他自已複製在我們裏面，以他的元素和素質構成我們，使我們成為他自已的複製，那就是基督的身體，阿們嗎？阿們。這就是正在發生的事。所以，我今天敢這樣說，地上最重要的聚會不是在聯合國，那兩周之前真是有許多人在那裏說一些瘋狂的話，那不重要。真正在這宇宙中，寶座上發生的事就在這裏，你看見這個嗎？這個分賜正在進行，那就是最重要的事。弟兄們，我們在此說到管家職分，所以，我們在此要看見，我們如何能彀有分於執行並且顧到這個神聖的分賜。
現在我們來到綱要。第二篇，神管家的職分，藉著神聖三一的神聖分賜執行神聖的經綸。讓我們不要把這裏面的任何一個辭當作理所當然的。
壹 全本聖經的中心點是神心頭的願望，這就是我們在第一場聚會中看到他照著他心意裏面的美意，要將他自已分賜到他所揀選並救贖的人裏面，使他得著團體的彰顯。
貳 神在他經綸中的心意，是要將基督同他一切的豐富，分賜到信徒裏面，好構成基督的身體。就是召會，以彰顯經過過程並終極完成的三一神；這是神聖啟示的中心路線
請注意構成，沒有分賜，沒有這樣的分賜就沒有構成。食物，我非常同意弟兄所說，食物最首要的不是為著你的品嘗，這的確會有幫助，這會讓你有好的食欲，你能彀品嘗主的美善，甚至說到主是可嘗的，但是那不是主要的點，甚至接受了神的話，接受進來，也是一個過程，是一個程式，甚至那也不是最後的終結，不是食物最後的終結，分賜的最終，就是我們用食物的例子所說的，是甚麼呢？就是最後的消化和吸收，這會帶進構成。就是食物構成進來，換句話說，直到那一點達到了，在那之前，食物還是食物，你還是你。但是食物一旦被正確的消化了、吸收了，那個食物的元素和素質，就成為你的構成了，那就成為我們了，成為我們。所以，甚麼是基督的身體？基督的身體就是基督被消化、被吸收、被構成在我們裏面，那就是基督的身體。我說的對嗎？所以，今天我們迫切需要讓這個身體顯現，至少這個身體具有代表性的那一部分得以顯現，使主能彀回來，那個迫切的需要就在於構成。這個構成惟有藉著分賜纔得以發生。好嗎？分賜到我們裏面，我們繼續講。基督的身體，就是召會以彰顯經過過程終極完成的三一神，這是神聖啟示的中心路線。好，我相信這很清楚了。
參 神的經綸成了管家職分，成了神的管家職分，賜給眾使徒和所有的信徒。我們現在來講到管家職分。
一 在以弗所三章，保羅用的希臘字，ikonomia，奧依克諾米亞，有兩個含義：
一對神，這是在以弗所三章九節，當然這個字在別處也出現，以弗所一章十節也說到，也在提摩太前書一章四節用到，在那裏說到一個意義；但是還有另一個意義，乃是說到管家的職分，在希臘文是同一個字，oikonomia，在我剛才提到的經節是這樣的翻譯，經綸。但是，其他的經節，以弗所三章二節，歌羅西一章二十五節，我們剛讀過，還有林前九章十七節，我們剛讀過，這個字被正確的翻譯為管家的職分，管家的職分。
這有甚麼差別呢，同一個字有甚麼不同呢？我們都知道，這是從神的家庭行政，甚至可以用神的家庭管理。那就是Ecomremy這個字的意思。那意思就是神是這宇宙這個大家庭的富有的擁有者，他有一個大的家庭，他有一個安排，他有一個向著這個家庭的經綸，他要有一個計畫、有一個方式來管理這個家，這樣的管理，就是他的ikonomia，奧依克諾米亞。那一個字，在聖經的較古老的翻譯本裏，被翻作Exbensation分賜。
英國的弟兄們在領會上曾經略有一點恢復，但是那樣的恢復太過於外在，他們說，這就是神的計畫；他們說，這就是神對待人的方式，神在不同的時代對待人的方式，所以他們說有七個時代，在聖經裏有良心的時代、有律法時代、有恩典時代、有國度時代等等，還有在永世裏的時代，那是甚麼呢？你可以，不能說那不對，神的確照著，有他的特定的方法，在特定的時代有他對待人的方法，那是他的分賜，他的時代。但是那樣的領會是外在的、是外表的、是客觀的。感謝神，藉著這分職事，我們現在領會這內在意義，Oikonomia內在的意義，不只是神對待人的方式而已，不只是神在某個時代安排事情的方法而已；而是神的計畫，好將他自已分賜到他所揀選的人裏面，好完成他的定旨，所以這就是Oikonomia這個字的意思。
但是，保羅用了這同一個字，來指一個託付，來指管家的職分，我們看到這是同一個字。所以，區別在哪裏呢？
1 對神來說，奧依克諾米亞，是指神的經綸，那是對神那一面；
2 對我們，奧依克諾米亞，是指管家的職分。
對神來說，是神的經綸；臨到我們，臨到保羅，當保羅得著這個經綸來到他那裏，就成了保羅的管家職分。所以，同一個字。
二 當神的經綸臨到使徒們，就成了神管家的職分。
神的經綸臨到你了嗎？我知道有臨到我，那就成為我們的管家職分，那就是管家的職分。好。
1 神管家的職分，是按照神的經綸，在神一面有經綸，在使徒們一面有管家的職分。
2 管家職分是一項特別的事奉，由神所安排，我喜歡這幾個字，特別的事奉，神所安排，好執行他永遠的經綸。
為甚麼需要管家職分？需要管家職分，因為有這美妙的經綸，這美妙的經綸要執行出來，要被應用出來，神在他的安排中，他就把這個工作給了人，給了神人。他喜悅揀選，對神來說，首先是使徒們；然後你能看見，在以弗所四章的那些恩賜者：申言者、傳福音者、牧人和教師，事實上都被託付為有那同一的管家職分，不同的形式，不同顯的出，不同的功用，但他們都作同一個特別的事奉，就是執行他永遠的經綸。
弟兄們，我們是在作同一個工作，無論我們是甚麼國家，我們的恩賜，我們都同一個事，我非常的喜樂，我們都在那一個管家職分中有分。是不是很喜樂呢？阿們。沒有甚麼比這個更重大了。我真是希望成為一個微小的管家，但是這是我的特權，這是有何等的榮耀，何等榮耀的權利，我們能彀蒙揀選作神的管家。我知道，當我們說到分賜，我知道有一個弟兄名字叫分賜者，弟兄你起立，那就是個分賜者。謝謝請坐，他從臺灣來，我第一次遇見他，他的名字是甚麼呢，他說，我是分賜者。是不是沒有名字可用了？怎麼取這個名字，每一個都是約瑟，都是他要取一個特別的名字嗎？在臺灣，在韓國，要取一個特別的名字，他就把他自已稱為分賜者，我覺得那個名字好奇怪，他到美國，他說你的名字是分賜者，這個名字在美國會很怪異，非常不尋常的名字，在美國若是有人Exmarks，那是非常好，非常平常，但是分賜者是很不平常，我會說我很難接受，我很難珍賞這樣的名字。不講了。
但是，接下來我們會看見，要作分賜者，你先要成為有分者。意思是說，你要有分。也許你在主的恢復中，我們還會找一個名字叫作有分者。現在，我很嫉妒了，他把所有的好名字都拿走了，我要改名了，我也不要叫Lirouru，但是他已經分賜者這個名字拿走了，也許我要改名叫有分者，有分者第二代，也許我要把自已稱作分賜者第二代，這是個好的名字。好，我們都是分賜者，在這個特別的事奉中。
3 在某種程度上以弗所三章二節和歌羅西一章二十五節，管家職分這個辭表達分賜的意思。
我們接下來說到管家，請記得保羅，當他說到管家職分的時候，他是指甚麼？這是一個分賜的工作，一個分賜者的工作，一個分配者的工作，一個供應者的工作，一個給予者的工作，那就是在這個字裏面所傳達，或是藉著這個字所傳達，就是管家職分。不要把這個字只得想作管理而已，它的確是管理，是的，但是為甚麼要管理，不僅是管理事物而已，管理那些事情而已，而是管理食物。而是經管這個食物，好能彀供應給人，那纔是真正的管理。
4 神管家的職分，是將經過過程並終極完成的三一神，在基督裏，非常重要在基督裏，分賜到他所揀選、救贖並重生的人裏面。使他成為他們的生命、生命的供應和一切，好建造召會作基督獨一的身體，作他團體的彰顯
換句話說，分賜的這個範圍就是基督。基督不僅是我們的食物自已，或者是食物自已，他是屬天的糧，他是活水，他是生命的糧。不只是這樣，基督事實上乃是一個範圍，藉此這個分賜能彀發生。我要說，甚至基督乃是那個管道，藉此這個分賜也能彀發生。所以基督不只是那個本質，基督也是那個憑藉，就是神奇妙分賜的憑藉。好使他能彀成為他們的生命、生命的供應和一切，好建造召會作基督獨一的身體，作他團體的彰顯。換句話說，親愛的聖徒，分賜就是管家職分。甚麼是管家職分？就是分賜那個的行動。
三 我們來講管家，管家一辭的原文，oikonomos，奧依克諾莫斯，意指分配的管家，家庭的管理人，將家中的供應分配給家裏的人。
在現代的定義裏面，管家，他們在飛機上已經不用這個字STEWARD了，現在好象不用這個字了，以前是這樣說，或者是說女性，說到STEWARD這個字，女服務生，現在稱WAITER空服員，但是這個字它原來的意思是服事者。保羅是服事者，是基督的服事。這個並沒有不對，但是現在這個用法並沒有給你一個分賜的感覺。
但是STEWARD管家這個字，今天在字典裏面，是說到在船上，在飛機上，在旅館裏，在這裏一個人照顧別人、乘客或者是客人，把食物帶給他們。甚至連好的字典都知道，是要把食物給人的。他送餐給人，不只是叉子、刀子、紙巾而已，管家是要把食物給人的。所以你纔會對這個服務，飛機上的服務感到滿意，現在很多飛機都沒有食物供應，你要自已買，在以前我在飛機上最期望的就是食物，我並不期盼這個旅程，我是期盼這個食物，這裏有一個正確的供應，一頓又一頓的食物，是不是呢？現在，我告訴你們，只給你一包花生米，甚至連花生米都拿不到，我告訴你們，這個服務是越來越差，分賜也越來越少了。
但在眾召會中，分賜是越來越提高了，阿利路亞。所以，管家就是要推著這個推車，有早餐、有午餐，還有些甚麼其他的東西。給誰呢？把食物給人，因為你餓了，你需要供應。所以，這就是管家的工作。現在，管家也是一個被富有的人所雇用，是在一個產業中作管理的人，的確是有這樣的意思。但是，主要的呢，主要的呢，是一個職分，是一個職責，就是分賜食物的職責。管理是來維持一件事，但是主要的呢，是把食物帶來。我喜歡保羅所說的，我受了這職事，我受了這託付，這意思就是，你不是自願的，不是自願的。你是甚麼呢？你是被指派的、被雇用的、被託付的、被信託的，能彀有這樣的管家職分。這就是保羅的感覺。就好像你被召集了，你被神這宇宙的、在寶座上的耶穌召聚了，來進到這個新約的管家職分裏面。
在那之前，保羅他只是一個猶太人，事實上他根本就是在浪費他的人生。掃羅他作了一切的事，甚至他在他宗教同歲的人中，他是更有長進，他是最傑出的人；他認為他最聖別的服事都是垃圾，都成了空的。但是，他現在被賦予的事、宇宙中最高的職責就是分賜神，他作那件事直到他殉道為止。
有一天，有人寄給我一封電子郵件，說到與倪弟兄一同作監的一個人，我從前聽說過，有些人把那個電子郵件翻成英文寄給我了，所以我又再次讀了一下，這個故事是我們知道的，那是這位弟兄與倪弟兄同在的時候對他所作的一個見證，當他在上海坐監的時候，後來在安徽的時候，然後倪弟兄過世的時候，我告訴你們，當我再次讀那封見證的時候，我再次流淚，他所出的代價。李弟兄當他過世的時候，他輕聲細語的說到「犧牲」這個字。我不知道倪弟兄在他最後一口氣的時候說了甚麼，但是我相信他也在說類似的話。二十年坐監，沒有聖經，沒有自由，就關在一個隻容三人的小空間裏，就象我站的這個小區裏，這位弟兄他是這個囚室的室長，他甚至會把食物給別人。有一天，他來人被叫出去，如果你放棄你的信仰，我們今天就可以釋放你，這位吳弟兄，但是他看到倪弟兄又走回來了。不久之後，又說到有一些天主教的或者其他的人放棄他們的信仰，他們就被釋放，這個廣播就說到這些事，有這些事情。我也許說太多了。
但是弟兄們，我的重點是，我的重點是，在那二十年當中，當他作監時候，神還在分賜，不只是分賜到他裏面，我的意思是，藉著他的管家職分，藉著倪弟兄的管家職分，執行他的職事，正在分賜給數以百萬計在全地的神的兒女。弟兄們，我告訴你們，那就是真正的管家。最後，他一無所有，一無所剩，甚至我們連他的骨灰是不是他的都不知道。但是今天，那一分職事已經到了全地，就好象這河流向四方，餧養了全地的神的兒女。
親愛的聖徒們，我們不要想要作甚麼人，不要想要作甚麼事，我們裏面的渴望應該是渴望成為一個單純、忠信的職事，那就是神的分賜者。當我們一生結束的時候，我們去見主的時候，我們想要聽的就是，好，良善又忠信的僕人，你作了一個好的職事，按時分糧給我的子民。當然倪弟兄和李弟兄應時的作了這事，他們忠信地執行了他們的職事，應時的執行，並且把這個話供應給我們。
不要以為弟兄們能彀解釋聖經是一件小事。告訴你們，甚至約瑟要能彀解那樣的夢，也必須要解釋這樣的話，在於這個食物。我們知道，靠著神的憐憫，食物就在這個職事裏，說得對嗎？是的，同時，親愛的弟兄們，就象這些弟兄們付上了最大的代價，他們忠信地將這些話打開給我們。今天我要說，輪到我們了。我們的工作在菲律賓、在東南亞、在印度、在全地，這是我們的職責。輪到我們作忠信、眾多的忠信的職事，來執行這合併的、總和的管家職分，將神分賜到信徒和不信者裏面，直到基督的身體產生。阿們。對我們來講，這太簡單，卻又太有利了。讚美主。好。
1 神的渴望乃是要藉著他甜美而親密的管家職分，把他自已在他的神聖三一裏，分賜到他的家人裏面
我喜歡甜美和親密這兩個字，這個管家職分不是粗魯的，不是粗略的，是甜美的，是親密的，是細緻的。有時請聽聖徒們一小句話，弟兄們的一句話，你就會覺得神臨到你。就是一句話，幾句話，從一位姊妹說出來，就再一次使你得著加力。我告訴你，不一定是說很多，而是在於有分賜，那裏有分賜。我們所作的無論是甚麼，都必須伴隨著這個神聖生命的分賜。
2 在新約裏，管家是負責把神分賜給他家人的人，因此管家就是分配者，把神聖生命的供應分配給神的兒女。
3 使徒受主選派，作了這樣的管家，分賜神的奧秘，就是基督是神的奧秘以及召會是基督的奧秘。
我們不是分賜宗教、倫理，我們不是只是分賜一些教訓、聖經的教導，我們乃是奧秘的分賜者，分賜奧秘的人。神的奧秘是基督，基督的奧秘是召會。我們分賜這些奧秘，這些美妙的奧秘。
4 忠信的管家，是指在召會裏將神的話和基督當作生命的供應，供應給信徒，藉此分糧給信徒的人。
我想吩咐你們，今天找時間能彀讀林前四章二節，我們要顯為忠信；然後也要禱讀另外一處，提前一章十二節說到，因他以我為忠信，派我盡職事。我們今天都禱讀這兩節，讓我們都蒙神的憐憫，在眾召會中能彀忠信的盡職事。
四 神的經綸和神管家的職分實際上是一個，這意思是我們所作的，應當正是神所作的。神那一面有經綸，我們是管家的職分，就是藉著神的管家職分，憑著神聖三一的神聖分賜，執行神的經綸。
肆 神管家的職分就是神恩典的管家職分，也就是將神的恩典分賜到神所揀選的人裏面，以建造召會。
所以，這個管家職分就是神恩典的管家職分。
一 按照以弗所三章的上下文，神恩典的管家職分就是將基督那追測不盡的豐富當作恩典分賜給人。
二 恩典就是神自已作我們的享受，在基督裏，並藉著基督，我們接受神，神也成為我們的享受。
甚麼是恩典？恩典上點不差就是神自已賜給我們，被我們得著，為我們所享受。在基督裏並藉著基督，被我們接受和享受，這就是恩典。藉著有分於這樣的恩典，就是神自已作我們的享受，我們就能彀將恩典分賜給人。我們勞苦，保羅這樣說，不是憑自已，乃是靠著賜給我的恩典而勞苦。我說過，你能彀成為分賜者之前，你要先成為有分者。如果你沒有分，你怎麼分賜呢？最大的需要，弟兄們，在眾召會當中，我們需要加增並加強我們個人並團體的有分於他，然後我們就能彀有所分賜。
1 恩典的管家職分乃是將神分賜到人裏面，作他們的享受。
2 因著有分於神作我們的享受，就能將他當作恩典分賜到別人裏面，這就是神恩典的管家職分。
伍 神管家的職分就是神新約經綸中的職事。
我已經提過了，這裏說到這個職事的盡職，就是這一分職事。
一 本於這管家職分，而這職事是與神的經綸木符合的。也就是說，這職事相當於神將他自已分賜到他所揀選的人裏，建造基督的身體。
二 新約的職事乃是將基督那追測不盡的豐富，分賜到神家的眾人裏面。
三 在新約裏，這獨一無二的職事，這是將基督當作神的恩典分賜到他所揀選的人裏面，以建造召會作基督的身體，成為經過過程之三一神的生機體，作他完滿永遠的彰顯完成。
四 在新約裏，真正、真實、充分的職事乃是神聖的管家職分，將三一神在基督裏供應給人，作人的生命和生命的供應。
在這樣的光中，弟兄姊妹們，我們的傳福音，就是這管家職分的一部分，我們的結果子，我們的牧養，也是這管家職分的一部分，甚至我們成全別人，我們申言，在召會中的成全和申言，都必須在分賜這樣的光中被珍賞、被看見，這就是神命定之路。我會說一點關於這樣的事作為結語。
陸 召會要活潑的、正確的存在並站住，就需要神管家的職分。
一 所有在主恢復中裏領頭的，以及負責照顧各地召會的人，都該有分於這管家職分，將基督的那豐富分賜到別人裏面。
李弟兄說過，他說，長老、帶領的弟兄們，必須率先將基督的豐富分賜到人裏面，就是神家的成員裏。長老需要率先作分賜的工作，這意思就是，弟兄們，我們的談話，我們的看法(這是我的話)，我們去聖徒用餐，我們邀請聖徒到我們家裏來用餐，我們的接觸人，我們給人實際的幫助，我們給人一些物質上的幫助、供應，我們的接待，這一切的事，都是召會生活的一部分，弟兄們，這些都必須是管家的職分。你讀羅馬書十二章，說到那些領頭的，甚至說到那些憐憫的，那些接待人的，告訴你們，這一切都是分賜。不只是作一個工作，不只是作一件事，這些都必須是分賜。我們有多少人有接待過，我告訴你們，兩天之後，你就會覺得，被基督所更新。因為有些出於基督的供應到你的裏面，許多時候，看到一個禮物，我非常珍賞的一個支票，非常珍賞的不是支票，而是那個支票所伴隨而來的那個愛、關心，就是神臨到了我，阿們嗎？這就是真正的召會生活，這就是召會生活的素質。
二 基督身體的每一個肢體，都有分將基督那追測不盡的豐富分賜到信徒和不信者裏面。
每一個肢體，不只是帶頭的弟兄們，每一個聖徒，這就是神命定之路的精髓。
1 在實際召會生活的每一面，我們需要盡我們的管家職分，被基督充滿並供應基督的豐富，每一方面。
2 我們都應當作神諸般恩典的好管家，現在是彼得所說的話，分配基督的豐富，滋養召會中的眾聖徒。
哦，我們的眾召會何等需要更多的好管家。
3 基督的豐富，在神來說是他的經綸；在我們來說是管家的職分。這些豐富由我們分賜到別人裏面，就成了神的分賜，因此，我們有神聖的經綸，神聖的管家職分，以及神聖三一的神聖分賜。
現在，我要這樣說，作為結語，請注意，這些是李弟兄說的，在神聖三一的神聖分賜這本中所本出來的，我引用的這是非常重要的。他這樣說，在八三、八四年之後，他說過一系列的資訊說到神新約的經綸，就在那之後他離開美國回到臺灣，那是八四年到臺灣，他說在臺灣他的負擔有四到五年，就是要走出新路，要作出新路，之後被稱為神命定的路。我們都知道這事，這是一個很重要的點。請聽這是李弟兄的話，他說，為甚麼他要這樣作？為甚麼他要到臺灣作這事，他說，雖然我們都已經看見神的經綸和他的分賜，他剛剛釋放完這樣的實行，我們仍缺少實行。他說，四年在臺灣的研究，乃是要將神經綸的分賜付諸實行。我要重複的說，在臺灣四年的研究，乃是要將神新約經綸的分賜付諸實行。所以我要說，是這樣，弟兄們，不要將神的分賜與神命定之路分開。神命定的路正確的實行乃是完全與分賜有關，首先是在「生」這件事上。保羅這樣說，他說有千萬的教師你卻沒有父親，我是在福音上生了你們的，我們都知道這個生就是一個分賜的過程。然後「養」，要作乳養的母親，牧養群羊，要餧養初信者、新人，這完全是在於母親要餧奶，這就是管家的分賜，成全聖徒，成全聖徒就是來教導他們真理。我告訴你們，教導真理不只是給他們道理、教訓，而是要給他們實際，就是在神話中的實際。RON弟兄說，甚至光臨到我們，我們都可以看到，我們是需要有分賜的。最後，在聚會中的申言，乃是勉勵、安慰的話，也完全是分賜事。
所以，弟兄們，當李弟兄在臺灣作這樣的事，就是要找到一個具體的路，實行的路來執行神聖的分賜這件事。我希望，我們都能彀看見神，我們都能彀把神命定之路看到這樣一個標準上，這不是一種方法，這是一個方法，是一個路，沒有錯，但是他的實行，他事實上他的執行乃是神聖的分賜。今天也許我們還不到，但是我必須說，在全地，藉著我們的勞苦，藉著我們的奮鬥，藉著我們的這幾年的工作，眾召會我們都需要有一個整體的分賜，在聖徒中間，在主的恢復中要前所未有的有一個分賜。你同意我嗎？今天我們在主日不是再聽講道了，但是聖徒們都覺得他們想說，他們想要分賜，是不是啊？然後他怎麼說，然後他從臺灣回來，他就說，我還是有想說的，就是神聖三一的神聖分賜，我們需要那一個，我們需要這個最高屬靈的領會，我們這個需要異象。那就是這一周，這幾天，我們再回到這一個點上，來重新肯定這事，重新回顧這事，能彀新鮮的看見這事，使我們在神命定之路的實行上，就能彀建造基督的身體，能彀越走越高，越走越高，在眾召會中間，基督的身體，基督身體的實際能彀真正的在全地顯出。阿們嗎？阿們。讚美主！讚美主！讚美主，為著管家的職分，為著在神聖三一中的神聖分賜的管家職分。我們一同站起來唱中文詩歌382首。