第十二篇 神福音勤奮的祭司，以及在神兒子的福音上事奉神
【前言】使徒保羅所寫的羅馬書是論到神的福音。保羅不僅這樣說神的福音，他也作這樣的福音祭司。他受神差遣，一地一地廣傳福音，將所救來的人當作祭物獻與神（十五16，彼前二9）。然後，繼續在得救的人身上作餵養、顧惜的工作，好帶領他們，將自己獻與神作活祭（羅十二1）。保羅就是這樣一個福音祭司的榜樣。他照顧在基督裏的初信者，使他們因神的話語得著增長，藉此福音的果子得以常存。他且進一步在他們身上作教導、成全的工作，他是天天在聖徒身上單獨、直接的工作，使他們的恩賜都被成全，同樣會作建造基督身體的工作（弗四12），個個也成為新約福音的祭司。
壹 『使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦人，在聖靈裏得以聖別，可蒙悅納』－羅十五16：
在舊約，祭司主要的是獻牛羊等牲畜為祭物，但這裏施浸者約翰所獻的乃是悔改的罪人。他轉為新約中神所命定的頭一個福音祭司，不是獻牛羊等物，乃是獻他傳悔改的浸所得的罪人為祭物（太三5～6）。所以，從施浸者約翰開始，新約福音祭司主要所作的就是把救來的罪人，當作祭物獻給神。新約福音的祭司不像舊約那樣，在牛羊身上作工，乃是在罪人身上作工。
新約福音的祭司在罪人身上的工作是完滿的，其中有三大部分。第一部分，帶領罪人悔改、信主，罪得赦免，靈裏得著重生。這也是神救恩的第一步。第二部分，帶領悔改、重生的人魂裏逐漸變化。羅馬十二章二節說，『要藉著心思的更新而變化。』心思是我們人魂裏的主要部分，心思的更新就是魂的變化。我們一時之間靈裏得了重生，之後還需要長期的變化。這變化的過程，就是一再地讓基督在我們裏面每一部分擴展，擴展到我們的心思、情感、意志裏。當主這樣在我們裏面一部一部擴展、變化我們時，我們也就在祂裏面長大。第三部分，當我們在主裏長大以至成熟，至終主來的時候，我們的身體要改變形狀，完全得贖（腓三21）。這樣，我們全人，靈、魂、體，被主充滿、浸透，從裏到外與主調和為一。祂成為我們，我們成為祂；祂在我們裏面作我們的生命，我們在外面作祂的彰顯。這就是神救恩的全部，也是使徒們所傳講全備的福音。所以，神新約的福音不僅使我們的靈得重生，並且使我們的魂得變化，最終使我們的身體得贖，好叫我們全人，靈、魂、體都蒙拯救。神新約福音的祭司就是在人身上作這三步的工作。
使徒保羅是新約福音祭司獨特的榜樣（提前一16）。在腓立比書四章22節，我們看見：他雖然是個在羅馬監獄中的囚犯，卻能帶領皇家的親人－該撒家裏的人得救，這真是何等的活出基督！我們需要來看保羅如何作他福音祭司的工作。他的工作有三步的獻祭。第一，保羅拯救罪人，將他們獻與神作可蒙悅納的祭物（羅十五16）。第二，他養育信徒，帶領他們將自己獻給神作活祭。羅馬十二章1節，保羅說：『所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。』
第三，他用全般的智慧警戒並教導每一位聖徒，好將每一位在基督裏成熟地獻上。歌羅西一章28～29節說：『我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裏成熟的獻上；我也為此勞苦，照著祂在我裏面大能的運行，竭力奮鬥。』他勞苦作工，照著神在他裏面大能的運行，竭力奮鬥。保羅在歌羅西一章28節宣揚基督，就是將基督宣示出來。將各人在基督裏成熟地獻上，就是將各人在基督裏成熟地獻與神。
保羅是福音祭司職分的榜樣；在羅馬書這卷論到神福音的書裏，他說到罪人如何信主得救、稱義，在基督裏長進、聖別、變化，將自己獻與神作活祭，好成為基督身體上的肢體，過召會的生活，共同彰顯基督，並等候祂來。
我們要作福音的祭司盡功用，就需要看見神的福音包含整卷羅馬書；這卷書給我們看見，我們傳福音時，就使罪人成為神的兒子並基督的肢體，我們也幫助他們長大，使他們能在眾地方召會中身體生活的實行裏，成為基督活躍的肢體。
新約福音祭司體系的事奉，乃是召會作基督身體的事奉；我們的事奉，中心是救來罪人獻與神，目的是建造基督的身體。今天在主恢復的眾召會中，最重要的職責就是我們一同起來作神福音勤奮的祭司，到處為主廣傳福音，直到得救的罪人滿足，就能催促主早日回來。正如補充本詩歌844首第一節所說：「我是個新約福音祭司，帶罪人歸神是我天職，挨家去尋訪平安之子，神生命湧流不止；傳揚福音救罪人，當作祭物獻給神，天上都因此喜樂歡欣，我神也喜悅滿心。（副）何榮耀！這樣的工作，使我天天新又活，何美妙！這樣的生活，使我常常結新果。」
貳 『我在祂兒子的福音上，在我靈裏所事奉的神，可以見證…』－羅一9：
九節的靈不是指神的靈，乃是指保羅重生的靈。這裏的靈不是神的靈，乃是我們蒙重生的靈。這說出保羅事奉的路：保羅事奉的實際乃是在福音上，又是在他的靈裏面。所以，事奉神的路，外面是福音，裏面是靈；外面必須有福音，裏面必須有靈。裏面的靈要強、要活，要新鮮、豐富，要高昂、釋放，而外面的實行就是傳福音。這福音不僅是罪得赦免的福音，更是整卷羅馬書的福音。
基督和那靈乃是在信徒重生的人靈裏，與他們同在。加拉太六章18節，保羅說：『弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。』提後四章22節，他更說：『願主與你的靈同在。願恩典與你同在。』
在羅馬書保羅強調，我們所是的一切，所有的一切，和向神所作的一切，都必須在這靈裏。羅馬八章4～6節他說：『使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。因為照著肉體的人，思念肉體的事；照著靈的人，思念那靈的事。因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』9節接著說：『但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。』13節也說：『因為你們若照肉體活著，必要死；但你們若靠著那靈治死身體的行為，必要活著。』十二章11節更說：『殷勤不可懶惰，要靈裏火熱，常常服事主。』
保羅事奉神，乃是在他重生的靈裏，憑其中住著的基督，就是那賜生命的靈，而不是在他的魂裏，憑魂的能力和幹才。在腓立比三章3節，他說：『真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體的。』
我們要在靈裏事奉，就必須感覺靈，認識神，辨別靈，並且靈裏火熱。希伯來四章12節說：『因為神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。』羅馬十二章11節也說：『殷勤不可懶惰，要靈裏火熱，常常服事主。』
使徒保羅在福音上並在他靈裏事奉神；事奉神的路包括裏面在靈裏的事奉，以及外面在福音上的事奉。羅馬一章9節，保羅說：『我在祂兒子的福音上，在我靈裏所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住的題到你們。』十五章16節，他又說：『使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦人，在聖靈裏得以聖別，可蒙悅納。』事奉神的路包括裏面在靈裏的事奉，以及外面在福音上的事奉。保羅在這兩方面都非常的平衡。不像有的人只注意被靈充滿，卻忘了福音的傳揚；或是只注重外面福音的傳揚，卻沒有被聖靈充滿。這些都像「以法蓮是沒有翻過的餅。」（何七8）。我們要學習保羅的好榜樣：兩面都保持平衡。傳道書七章18節說：『你最好持住這個，那個也不要放鬆；因為敬畏神的人，必全都兼顧。』
我們在神兒子福音上對神的事奉，與羅馬書中神福音的三個階段—救贖、生命、和基督的身體—有關：
一 在第一階段，我們該幫助聖徒認識甚麼是救贖，認識十字架解決了我們與神之間一切的難處，並認識我們在基督裏已得赦罪、蒙神稱義、與神和好並蒙神悅納。羅馬一章16～17節說：『我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人，先是猶太人，後是希利尼人。因為神的義在這福音上，本於信顯示與信，如經上所記：「義人必本於信得生並活著。」』三章24～26節也說：『但因神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；為著在今時顯示祂的義，使祂能是義的，也能稱那以信耶穌為本的人為義。』五章1節說：『所以，我們既本於信得稱義，就藉著我們的主耶穌基督，對神有了和平。』9～11節更說：『現在我們既因祂的血得稱義，就更要藉著祂得救脫離忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裏得救了。不但如此，我們現今既藉著我們的主耶穌基督，得與神和好，也就要藉著祂，在神裏面誇耀著，在祂的生命裏得救了。』
二 在第二階段，我們該幫助聖徒認識基督作為賜生命的靈在我們裏面作我們的生命，將祂自己與我們的靈調和成為一靈；現今我們可以吃祂，喝祂，享受祂，被祂充滿、浸透、浸潤，我們也藉著被聖別、更新、變化、模成祂的形像，而在生命裏得救並在生命中作王。五章10節說：『因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裏得救了。』17節也說：『若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。』六章19節說：『我因你們肉體的軟弱，就照著人的常情說，你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法，現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於聖別。』22節說：『但現今你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有聖別的果子，結局就是永遠的生命。』八章9～11節說：『但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。』29節說：『因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』十二章2節更說：『不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。』
三 在第三階段，我們該幫助聖徒認識基督的身體，活在身體裏，作身體的肢體配搭在一起，並領悟屬靈是身體的事，也認識我們的屬靈必須由身體來量度，並受身體試驗。十二章4～8節說：『正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。照著所賜給我們的恩典，我們得了不同的恩賜：或申言，就當照著信心的程度申言；或服事，就當忠於服事；或作教導的，就當忠於教導；或作勸勉的，就當忠於勸勉；分授的，就當單純；帶領的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心樂意。』我們的事奉，以及一切的服事，若能經得起身體的量度並試驗，那就有真正並扎實的建造！
羅馬一章九節的『事奉』原文意在敬拜中事奉；保羅認為他的傳福音，乃是這樣對神的敬拜事奉：
敬拜神就是我們對神的事奉，這敬拜包括我們與神之間一切積極的事，就如接觸神、禱告神、仰望神、等候神、與神有交通以及為神作工。馬太六章9節說：『所以你們要這樣禱告：我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖。』33節也說：『但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。』約翰四章23～24節，主對撒瑪利亞婦人說：『時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。』腓立比四章6節，保羅說：『應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神。』20節也說：『願榮耀歸與我們的神與父，直到永永遠遠。阿們。』以上這些的經文，都與敬拜神有關。
在啟示錄裏，我們看見一條特別的線－敬拜的線。在四、五、十九章，我們看見敬拜神的眾長老和四活物。反之，在十三章，我們看見獸與它的像在地上受敬拜。撒但的動機不僅僅是使人犯罪，乃是使人敬拜他。撒但的國是由人的敬拜所維持。這敬拜的結果就是罪。
撒但最快樂的一天，將是敵基督自稱為『神』的時候（帖後二4）。這是撒但在已過六千年來一直所要得著的。敬拜獸實際上就是敬拜撒但（啟十三章）。然後在十四章6～7節，『永遠的福音』的信息是要人『敬拜神』。最終，在二十二章，新約裏最後一個命令是要敬拜神（9）。神所需要的，是我們敬拜祂；撒但所懼怕的，也是我們敬拜神。
敬拜就是把將來有一天要專屬於神的給祂。基督是初熟的果子。有一天世人要給祂的，我們現今就給祂。我們不該等候新天新地來臨纔敬拜神。現今在舊造裏，我們就敬拜祂。我們現今給神特別的敬拜，因為撒但正為自己得著越來越多的敬拜。我們若在敬拜的事上失敗了，就會在其他的事上失敗。
使父神得著滿足的敬拜—在靈和真實裏的敬拜—乃是藉著我們喝生命的水，並在復活中湧流生命的水（源、泉、川），而在神聖三一的神聖分賜裏的敬拜。在申命記八章7節說：『因為耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來。』從這一節，我們可以看見我們的神乃是源、泉、川的三一神。所以，在詩篇三六篇8～9節，舊約的詩人說：『他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。』到了新約，在林前十章4節記載：『也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。』
在約翰四章，撒瑪利亞婦人藉著飲於神作活水解她的乾渴，而在她的靈裏敬拜神；因此，神得著她真正的敬拜。歷世紀以來，只有少數基督徒藉著喝神作活水，而在靈裏敬拜神。神在作為那靈的基督裏，作為活水臨到我們，給我們喝；當我們飲於祂作生命的水，我們就真正敬拜祂。我們急切需要藉著喝神作活水，進入在靈裏對神真實的敬拜。約翰四章23～24節。主耶穌說：『時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。』因此，到了啟示錄廿二章17節，就有一個最終極的呼召：『那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。』
真正的敬拜是實現在基督的身體裏；在新約裏的敬拜是團體的事，離了基督的身體，就很難有真正的敬拜。以弗所三章21節說：『願在召會中，並在基督耶穌裏，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠。阿們。』我們越在神兒子的福音上，在我們的靈裏事奉敬拜神，我們就越享受基督之福的豐滿，並且越向神獻上讚美。正如羅馬十六章25～27節所說：『神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們；這奧祕如今顯明出來，且照永遠之神的命令，藉著眾申言者所寫的，指示萬國，使他們順從信仰。願榮耀藉著耶穌基督，歸與這位獨一、智慧的神，直到永永遠遠。阿們。』
【結語】「羅馬書中神的福音結晶讀經」十二篇，到此告一個完滿的結束，而結束在「神福音勤奮的祭司，以及在神兒子的福音上事奉神」。我們不能只研討「神的福音」，卻沒有福音的行動與生活。追求的結束正是行動的開始。求主把感動使徒保羅福音的靈，加倍的感動我們，叫我們起來活福音，並傳福音，好叫我們成為這世代的祝福！我們若堅定持續把每個月的頭一個主日，在擘餅記念主之後，就分別出來傳揚福音，就必看見主把得救的人數，多而又多的加給祂的召會！（林天德弟兄）