貳 『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在』－林後十三14：

主的生命是在聖靈裏的，並且是藉著聖靈進到我們裏面，而在我們裏面的，所以我們在主生命裏的交通，是藉著聖靈的，因此這交通也稱作『聖靈的交通』。我們無論與神和主交通，或是與召會或聖徒交通，都是在聖靈裏，藉著聖靈的。所以只有我們活在聖靈裏，順著聖靈而行的時候，這在聖靈裏，藉著聖靈的生命交通，纔成為我們生命的經歷，屬靈的實際。

生命的交通，既是在聖靈裏，藉著聖靈而有的，就是聖靈在我們裏面所運行出來的。聖靈在我們裏面運行，使我們—要求或催促我們—在主的生命中與主和聖徒有交通。我們若隨從聖靈，體貼聖靈，聖靈就必帶領我們活在主生命的交通裏。

完全的享受神聖三一，乃是有分於神的愛，基督的恩，並聖靈的交通。林後十三章14節給我們看見，神聖三一不是為著神學上道理的研究，乃是為著我們的經歷和享受。父神的愛是源頭，子神基督的恩是神愛的流道。愛流出就成了恩。接著，聖靈的交通乃是基督的恩同著父神之愛的傳輸。愛乃是父神；恩作為愛的流出乃是子基督；交通乃是聖靈的傳輸，傳輸子的所是作為恩典，以及父的所是作為愛。聖靈將神聖的豐富傳輸到我們裏面，這傳輸就是交通。今天，在我們裏面有神聖三一這樣奇妙的運行。

參 生命的交通是藉著那靈在我們重生的靈裏施行的；因此，這交通也稱為『靈的交通』－腓二1：

腓立比二章1～2節說：『所以在基督裏若有甚麼鼓勵，若有甚麼愛的安慰，若有甚麼靈的交通，若有甚麼慈心、憐恤，你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事。』我們的靈是生命交通的所在。生命的交通是藉著神的靈在我們靈裏施行的。我們的心思也許能領略交通，但交通不在我們的心思裏；我們的情感也許很喜歡生命的交通，但生命的交通也不在我們的情感裏；生命的交通全然在我們的靈裏。所以我們若離開我們的靈，或在我們的靈以外，我們彼此的接觸立刻就成為一種社交的聯繫，不再是生命的交通。生命的交通必須是在我們的靈裏。

肆 生命交通的功用，是要用神聖生命一切的豐富供應我們：

啟示錄廿二章1～2節說：『天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。』生命交通的功用，是要用神聖生命一切的豐富供應我們。神聖的生命越在我們裏面湧流，就越帶給我們生命的供應。在新耶路撒冷裏生命水河的湧流，是神聖生命湧流的一幅美好圖畫。在生命水河裏有生命樹，生命樹指明與生命水河的湧流，就是生命的交通，並行的供應。因此，生命樹與生命河並行，指明生命河湧流的功用。這功用就是用神聖生命的豐富供應我們。

約翰十五章4～5節說，我們住在葡萄樹上，葡萄樹就住在我們裏面。這個住用葡萄樹生命的汁液供應我們。我們知道這事，因為我們的住至終帶進結果子。結果子證明，這個住使我們得著葡萄樹豐富生命的供應。生命的交通在這惟一的事上盡功用－用基督生命的豐富供應我們。

伍 我們需要顧到信徒對生命交通所該負以下的責任：

一 我們必須堅定持續在生命的交通裏。行傳二章42節說：『他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。』我們一得著主的生命，就進到主生命的交通裏。從這時起，我們就該繼續活在這生命的交通裏，就該負責使自己在這生命的交通裏不至中斷。

二 我們必須順服膏油塗抹的教導。『你們要按這膏油塗抹所教導你們的，住在祂裏面。』（約壹二27。）我們要繼續在主生命的交通裏，就必須按著膏油塗抹的教導，住在主裏面，就必須順服膏油塗抹的教導。膏油塗抹的教導就是聖靈在我們裏面的運行。我們要順服聖靈在我們裏面的運行，按著這運行住在主裏面，使我們能繼續不斷的活在主生命的交通裏。我們一不順服聖靈的運行，我們和主的交通就中斷了。

三 我們必須行在光中。『但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通。』（約壹一7。）生命的交通能叫我們進入主的光中，也需要我們行在、活在主的光中。我們必須在主的光中行動生活，纔能與主並與聖徒有交通，纔能維持生命的交通。我們一不活在主的光中，馬上就不能與主交通，也不能與屬主的人在主的生命裏彼此有交通。

四 我們必須認罪，為我們性情裏的罪，接受基督作我們的贖罪祭，並為我們行為上的罪，接受基督作我們的贖愆祭。約壹一章9節說：『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』我們若活在主生命的交通裏，我們定規是在主生命的光中。主這生命的光，在祂生命的交通中，要在我們裏面使我們看見自己的罪。我們在主生命的交通裏，因著主生命的光，一看見－也就是感覺－自己的罪，就要向神承認。我們若肯這樣向神認罪，就會使我們的罪蒙神赦免，被神洗淨，而使我們更深的進入主生命的交通裏。

陸 我們必須看見並實化生命交通以下的成果：

一 我們得著對三一神的享受。詩篇卅六篇8節說：『他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。』

二 我們得著神的光。詩篇卅六篇9節說：『因為在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。』約壹一章5～7節說：『神就是光，在祂裏面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。我們若說我們與神有交通，卻在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了；但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』

三 我們得著血的洗淨。7節接著說：『但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』箴言廿八章13節也說：『遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐憫。』

四 我們得著主住在我們裏面。約翰十五章4～5節說：『你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。』

五 我們多結果子榮耀神。8節接著說：『你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。』

柒 生命的交通藉著生命的感覺得以實化，並藉著生命的感覺得著保守。

羅馬八章6節說：『因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』生命的交通是藉著生命的感覺給人知道、感覺、實化的。我們可以用我們的肉身為例說明這事。我們肉身上若沒有病，沒有問題，我們就沒有甚麼感覺，但我們生病時，我們就滿了感覺。我們若感覺到牙齒腫脹或疼痛，就是說我們的牙齒有毛病；若沒有甚麼感覺，就是說我們的牙齒沒有問題。生命的交通也是一樣。

我們若行在光中，在生命的交通中，我們就沒有任何特別的感覺。我們有任何反面和不正常的感覺，就證明我們有生命的交通，但這也證明生命的交通有毛病。因此，生命的交通是藉著生命的感覺得以實化的。

生命的交通藉著生命的感覺得著保守、防衛、保護。甚至我們的肉身也是一樣。我們痛苦或不舒服的感覺，對我們是保護和防衛。因此，要領悟生命的交通，並防衛、保持、保守生命的交通，都是藉著生命的感覺。

捌 我們與神生命的關係絕不會中斷（約十28～29），但我們與祂的交通卻可能因著罪、不順從、不顧生命的感覺、或不跟隨內裏的膏油塗抹而中斷。

我們和神生命的關係，永遠不會斷，因為我們從神所得著的是『永遠的生命』，使我們『永不滅亡』（約十28～29）。並且神的手是大能的，無何能從神的手裏把我們奪去。無論就著神永遠的生命說，或是就著神大能的手說，我們和神生命的關係都是永遠不能斷絕的。

我們與父生命的關係絕不會中斷，但交通卻會中斷。生命交通的中斷就像電流的中斷。甚至小小的東西也能將電隔絕，使電流中斷。在路加十五章中的浪子，當他離家出走時，雖然與父生命的關係不會中斷，但交通卻會中斷。必須等到他悔改結束流浪，回到父家時，纔能恢復與父的交通！

玖 我們可以藉著認罪，恢復我們與主生命的交通；神的兒子耶穌之血的洗淨，解決了我們與神隔離的難處，解決了我們良心裏定罪的難處，並解決了從撒但而來控告的難處，因而使我們過一個滿有神同在的日常生活。

約壹一章9節說：『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』詩篇一○三篇1～4節也說：『我的魂哪，你要頌讚耶和華；在我裏面的一切，都要頌讚祂的聖名。我的魂哪，你要頌讚耶和華，不可忘記祂的一切恩惠：祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病；祂救贖你的命不見朽壞，以慈愛和憐恤為你的冠冕。』箴言廿八章13節更說：『遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐憫。』藉著認罪，並結出悔改的果子，我們就能過一個滿有神同在的日常生活。

拾 當我們留在那是永遠生命之神的交通，就是對祂的享受裏，我們就有分於神的神聖性情（彼後一4），就是靈、愛和光；靈是神人位的性質（約四24），愛是神素質的性質（約壹四8、16），光是神彰顯的性質（一5）：

我們若在早晨花充分的時間與主同在，我們裏面就滿了光，我們也不會行事荒謬，或者說話愚昧。無論我們作甚麼，說甚麼，都滿了光。這就是我們享受神聖性情的結果。因為在神聖的性情裏有一個構成成分，就是光。倘若我們花時間與主交通，我們會覺得我們在享受主是靈，並且我們會成為一個愛的人；愛要浸透我們。不僅如此，無論我們說甚麼，都是光；無論我們作甚麼，都透明如水晶。這就是我們有分於神聖性情的憑據或證明。這也就是詩歌476首所說：『活在生命光中，不斷與主交通，瞻仰恩主慈容，順從聖靈感動，天天榮上加榮，時時讚美稱頌，活在生命光中。』

神在身位上是靈，在素質上是愛，在彰顯上是光，並且在作為其素質的愛和作為其彰顯的光裏，神是生命。我們摸著神，就摸著祂在身位上是靈，在素質上是愛，在彰顯上是光。我們摸著神以後，就以祂的靈作我們的人位，以祂的愛作我們的素質，以祂的光作我們的彰顯，來行事、生活並為人，使我們成為祂團體的見證！