二○一一年四月一日至三日国际长老及负责弟兄训练信息纲目
总题：圣经的中心线
第七篇 基督身体的感觉
读经： 林前十二26~27，林后十一28~29，西二19，罗十二4~5、15，腓一8
林前 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体
就一同欢乐。
林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
林后 11:28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后 11:29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
西 2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就
以神的增长而长大。
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗 12:15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
腓 1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。
壹 按照圣经的教训和我们属灵的经历，的确有“基督身体的感觉”这个东西—林前十二26~27，林后十一28~29：
林前 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就
一同欢乐。
林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
林后 11:28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后 11:29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
一 我们是基督身体的肢体，需要有身体的感觉，并对身体有感觉—林前十二26~27，腓一8。
林前 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
腓 1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。
二 我们要过身体生活，就需要对基督的身体有感觉—罗十二4~5、15。
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗 12:15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
贰 基督身体的感觉，就是基督的生命在我们里面所有的感觉—西三4、15，罗八2、6、10~11，十二4~5：
西 3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
罗 8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗 8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗 8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗 8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面 的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
一 基督奥秘的身体乃是基督那在我们众人里面的生命，与我们调和而成的—西三4，二19：
西 3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西 2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
1 我们若还是活在自己的生命里，对主那与我们调成基督身体的生命就无法认识—太十六24，林前二14，三1~3，十二12~27，弗四13~16。
太 16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
林前 2:14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
林前 3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只能当作属肉的，当作在基督里的婴孩。
林前 3:2 我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃，就是如今还是不能，
林前 3:3 因你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒、争竞，你们岂不是属肉体，照着人的样子而行么？
林前 12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前 12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前 12:14 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
林前 12:15 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
林前 12:16 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
林前 12:17 若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？
林前 12:18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前 12:19 若都是一个肢体，身体在哪里？
林前 12:20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
林前 12:21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
林前 12:22 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；
林前 12:23 身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的 俊美；
林前 12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢 体，
林前 12:25 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
林前 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
弗 4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗 4:14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于 将人引入错谬系统的诡诈作为；
弗 4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗 4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
2 圣经和我们的经历都证明，我们每个人虽是基督身体的一个肢体，我们每个人里面所有的，绝不是“肢体”的生命，乃是“身体”的生命—约壹五11~12，罗十二4~5。
约壹 5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹 5:12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
3 在基督的身体上，任何一个肢体，如果和身体是联贯的，是有交通的，就他的生命必是身体的生命；身体的生命，也必是他的生命—约壹一1~3。
约壹 1:1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的 手也摸过的；
约壹 1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命 传与你们）；
约壹 1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 这个生命和我们众人调成基督的身体—罗八10，十二4~5。
罗 8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
二 说到基督身体的感觉，必须从我们里面神圣生命的感觉说起—八6：
罗 8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
1 这个感觉是出乎神的灵，也是出乎神的生命，是在我们灵里的—2、10节。
罗 8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗 8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
2 我们里面的神圣生命是有感觉的，我们里面得重生的灵，也是有感觉的—6、16节，林后二13。
罗 8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗 8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林后 2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
3 这个感觉叫作生命的感觉，这个感觉也就是基督身体的感觉—罗十二15，林前十二26~27。
罗 12:15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
林前 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
4 我们若操练这个感觉，这个感觉会叫我们感觉到身体里的故事—罗十二15。
罗 12:15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
5 我们若培养这个感觉，这个感觉会叫我们觉察到身体里的难处。
6 我们若常常操练这个感觉，再加上我们是个爱主的人，是个关心召会的人；这样，我们的感觉就是身体的感觉—林后十一28~29。
林后 11:28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后 11:29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
三 我们因着体贴自己，爱好我们那一部分的工作，把我们里面的感觉压了下去；这就说出我们在身体里的感觉还不够，我们还有许多情形是在自己里面—腓二21。
腓 2:21 因为众人都寻求自己的事，并不寻求基督耶稣的事。
四 我们若是有身体的感觉，当人为难或蒙恩时，我们都感同身受，同样的感到为难，同样的感到快乐—林前十二26~27。
林前 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
叁 基督身体的感觉来自与基督生机的联结、对基督的享受以及活在基督的心肠里—罗十二4~5，西二16~19，腓一8：
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
西 2:16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西 2:17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西 2:18 不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；这等人留恋于所见过的，随着自己肉体的心思，徒然自高自大，
西 2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
腓 1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。
一 我们可以借着活在与基督生机的联结里，来培养基督身体的感觉—罗十二4~5：
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
1 罗马十二章是由生机的联结、联结的生命这个角度来论到基督的身体，这个生命不但把我们与基督联结在一起，也把我们与基督所有的肢体联结在一起。
2 我们在基督里是一个身体，与祂有生机的联结；这联结使我们在生命上与基督是一，也与祂身体上所有的肢体是一—4~5节：
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
ａ 这身体是一个生机体，是我们在基督里有了生命的联结所产生的；这身体乃是在与基督生机的联结里，得以联系在一起，而身体的实际就是留在与基督生机的联结里—约十五1，罗十二4~5。
约 15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
ｂ 我们若要在基督身体的实际里生活，就需要过接枝的生活；在接枝的生活里，我们不再凭自己活着，乃让是灵的基督活在我们里面，祂使我们对基督的身体有感觉—六5，十一17，加二20。
罗 6:5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；
罗 11:17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
加 2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
二 我们可以借着享受包罗万有的基督，就是身体的头，来培养基督身体的感觉—西二16~19：
西 2:16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西 2:17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西 2:18 不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；这等人留恋于所见过的，随着自己肉体的心思，徒然自高自大，
西 2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
1 我们所享受这位宝贵、包罗万有的基督，乃是身体的头—林前十3~4，约二十22，西一18，二19：
林前 10:3 并且都吃了一样的灵食，
林前 10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
约 20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
西 1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西 2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
ａ 我们对基督的享受，实际上乃是出于作头的基督；因此，当我们享受基督时，我们就是持定祂作元首—10、16~17节。
西 2:10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；
西 2:16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西 2:17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
ｂ 享受基督使祂主观地在经历上作我们的头—弗三8、17，四15。
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗 3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗 4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
2 我们享受基督时，祂这元首就使我们对身体有感觉—西二19，三15：
西 2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
ａ 我们越享受基督，我们在经历上就越领会，我们所享受的这位基督就是身体的头。
ｂ 这样的领会使我们对身体有感觉，并使我们宝爱身体上所有的肢体—12~14节。
西 2:12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
西 2:13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；
西 2:14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
3 我们所享受的基督乃是头，祂使我们对身体有感觉；因此，享受基督和持定祂作元首的结果，乃是我们有基督身体的感觉—二16~19。
西 2:16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西 2:17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西 2:18 不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；这等人留恋于所见过的， 随着自己肉体的心思，徒然自高自大，
西 2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
三 我们可以借着活在基督的心肠里，来培养基督身体的感觉—腓一8，西三10~12、15，门7、12、20：
腓 1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。
西 3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
西 3:12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
门 1:7 因为弟兄啊，我因你的爱，大大喜乐，满受鼓励，因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。
门 1:12 我现在打发他回你那里去，他乃是我心上的人。
门 1:20 弟兄啊，是的，愿我在主里从你得着益处，愿你使我的心肠在基督里得舒畅。
1 保罗是以基督耶稣的心肠为他自己的心肠来顾到召会—腓一8：
腓 1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。
ａ 保罗是以基督的感觉为自己的感觉，来对待基督的身体—参徒九4~5。
徒 9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒 9:5 他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
ｂ 基督对身体的感觉成了保罗对身体的感觉。
ｃ 我们该象保罗一样，以头的感觉为感觉。
2 我们若对身体有感觉，并顾到身体，我们的意念和行动就都能以身体为是—弗四15~16。
弗 4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗 4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合 在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
肆 对基督身体的感觉，与我们的心理很有关系—西二18，三2，罗十二2~3，弗四23：
西 2:18 不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；这等人留恋于所见过的，随着 自己肉体的心思，徒然自高自大，
西 3:2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗 12:3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看 得清明适度。
弗 4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
一 心理的作用就是对于事情的理解，是极其重要的；对一件事，能有正确、透彻的理解，那心理就是正常的。
二 我们对基督身体的理解不够，心理就不对，就无法产生对基督身体的共识—罗十二4~5，弗四22~24。
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
弗 4:22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗 4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗 4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
伍 基督的身体是宇宙的，我们里面的神圣生命是宇宙的，身体的感觉也是宇宙的—林前十二26~27，林后十一28~29：
林前 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体
就一同欢乐。
林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
林后 11:28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后 11:29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
一 神圣的生命和那灵一进到我们里头，我们就该有一个宇宙的感觉—身体的感觉—罗八2、10~11，十二4~5、15。
罗 8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗 8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗 8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们 里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗 12:15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
二 身体的感觉是个宇宙的东西，但因着我们有自己的感觉和眼光，这个感觉在我们里面受了限制—箴十四10，林后六11~13。
箴 14:10 心中的苦楚自己知道，心里的喜乐外人无分。
林后 6:11 哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的；
林后 6:12 在我们里面，你们并不受限制，你们乃是限制在自己的心肠里。
林后 6:13 但你们也要宽宏，作同样的报答，我象对孩子说的。
三 我们若在主面前多有破碎，脱离自己更多一点，我们就会发现身体的感觉是宇宙的，并且我们会活在身体里，在基督身体的感觉中顾到身体—十一28~29。
林后 11:28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后 11:29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
职事信息摘录：
何谓身体的感觉
现在，我们要来看何谓‘身体的感觉’。关于‘身体的感觉’这个说法，在圣经明文里是找不到的；然而照圣经的教训和我们的经历，在身体里的确有‘身体的感觉’这个东西。林前十二章二十六至 二十七节说，‘若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢 乐。你们就是基督的身体，并且各自作肢体。’此外，林后十一章二十八至二十九节说，‘除了没有 提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？’ 这两处圣经，一处是大的，一处是小的。小的是林前十二章，说到若一个肢体受苦，所有的肢体就 一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐（26）。这明说到身体里感觉的问题。若摆 到我们身上来看，我们就很容易明白。比方有人打你，你的耳朵会感觉痛，你身体上其他的肢体也 会同样感觉痛；不会只有耳朵痛，其他的肢体没有感觉。这是很容易领会的。
另一处大的说法，是在林后十一章，使徒保罗说，‘为众召会的挂虑，天天压在我身上。有谁软弱， 我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？’（28～29）他的焦急和软弱，都是感觉的。有一个召会软弱， 使徒里面感觉得到；有一个召会出了问题，使徒里面焦急了。对召会如此，对圣徒个人，使徒更是 如此；他说他身上是挂着众召会，众召会的遭遇在他身上都有感觉。
我们读使徒保罗所写的书信，罗马书、哥林多前后书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西 书、帖撒罗尼迦前后书、以及他写给个人的书信，都能读出他对众召会、众圣徒，是敏锐有感觉的。 他身上实在是挂着召会，挂着圣徒，所以他里头有一个感觉，能觉得召会的事，能觉得他身外圣徒 的事。这个感觉就是身体的感觉。他在林后十一章所说的是大的，是广泛的；他在林前十二章所说 的是小的，是有限的。
说到身体的感觉，必须从属灵生命的感觉说起。已往，我们对属灵生命的感觉，说得相当多；我 们曾指出，我们里面的生命是有感觉的，我们里面得重生的灵，是有感觉的。最大的一个根据，就 是罗马八章六节：‘心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。’这里明明说到里面感觉 的问题。我们如何知道一个人是不是心思置于灵？很简单，只要问他里面有没有平安。这个平安就 是感觉的问题。一个人若是心思置于灵，他里面自然感觉舒服、妥贴，里面是平平安安的。
生命实在是一个感觉的问题；一个人若是将心思置于灵，他定规会感觉里面是满足、刚强、明亮、 新鲜、活泼的。这意思是，他里面摸着了生命。什么时候我们将心思置于肉体，什么时候我们里面 就枯干，感觉就黯淡，那就是死亡。所以，这实在是感觉的问题。
属灵的生命和我们里面重生的灵，的确是有感觉的。任何一个生命，都是有感觉的；没有感觉的 就不是生物，也不是生命。只要是一个生物，其内在的生命都是有感觉的；生命越高，感觉越敏锐。 我们重生之人里面所得着的，乃是神的生命；这个生命的感觉是最敏锐、最丰富的。同时，我们所得着重生的灵，不仅有神的生命调在里面，还有神的灵住在其中。我们里面重生的灵，就是罗马八 章所说的，乃是一个三合一的灵，是我们的灵调着神的生命，并且还调着神的灵。神的灵含着神的 生命，进到我们灵里，与我们的灵调在一起；所以，我们的灵不仅是一个活的灵，更是一个刚强、 丰盛的灵。
在我们灵里生命的感觉，或者说属灵的感觉，是既敏锐，又丰富的。这个属灵、生命的感觉在我 们里面，常常是我们属灵行动的标准，也是我们属灵生活的试验。试验我们是活在主里面，还是活 在自己里面？是心思置于灵，还是置于肉体？这都不用别人告诉我们，我们自己里面是有感觉的。 我们为主说话是凭着灵，还是照着血气，不需要别人指正我们，我们里面的感觉会叫我们知道。这 个感觉好象一个温度计，我们用这温度计测试一下，便知道我们在哪里，我们真实的光景如何。
培养身体的感觉
若是可能，我们还得使这个感觉得着较多的培养。要培养这个感觉，就需要我们与主多有交通。 我们与主的交通一多，我们里面的感觉自然会得着培养。不仅如此，交通若是能加上顺服，就能使我们里面的感觉，更加敏锐、丰富。比方，当那个感觉一来，我们就紧紧跟随那个感觉而行；那个 感觉要我们停，我们就停；那个感觉要我们往前，我们就往前。这样，我们就会发现，我们里面那 个感觉敏锐、丰富了；我们里面的感觉，被我们与主的交通，并我们对主的顺服培养起来了。所以， 我们需要常常操练这个感觉。这意思是，我们必须时常用这感觉，来摸属灵的事。
操练使里面的感觉敏锐
每一个事奉神的人，每一个服事人灵魂的人，每一个治理召会的人，都必须操练自己里面的感觉 敏锐。若是我们不操练这一个，我们在属灵的用处上便不大。我们的确承认，许多时候，我们给人 的帮助，必须是信心的，无需太清楚；许多时候，我们太明白人的光景，反而会拦阻我们对人的帮 助。然而另一面，我们不能作糊涂人。人到我们跟前，我们应该三、五句话，就知道他的光景如何。 即使他所说的是一种光景，我们的灵也该能摸着他里面真实的情形。这个操练是必需的。当我们在 外面接触弟兄姊妹时，我们外面是在听他的话，但我们里面必须一直摸这个人真实的情形。 基督的生命从我们里面所满出来的，就是基督身体的表现。在这个身体里所有的感觉，就是基督的 生命在我们里面所有的感觉。我们若常常用这个感觉，这个感觉不仅会叫我们感觉到自己在主面前 的光景，也会叫我们感觉到别人在主面前的情形，甚至会叫我们感觉到身体里的故事。我们若常常 操练这个感觉，培养这个感觉，训练这个感觉，使用这个感觉，这个感觉会叫我们觉察到身体里所 有的故事。
我们若常常使用这个感觉，操练这个感觉，再加上我们是个爱神的人，是个关心召会的人；这样， 我们的感觉就是身体的感觉。当同作肢体的人有为难时，我们能觉得；当他们软弱时，我们能觉得； 他们快乐时，我们能觉得；他们在主面前怎样得胜，我们也能觉得。在那样的时候，我们常常是和 他们同感的人。他们的重担，我们觉得了，就变作我们的重担；他们的经历，我们觉得了，就变作 我们的经历；他们的难处，我们觉得了，也成了我们的难处。我们就真与他们是在一个身体里了。
在身体里一同背负担子
我们操练身体的感觉到一个境地，有一个非常好的现象，就是一个肢体有难处，常常不是他自己 一个人背负，乃是我们这些和他同作肢体的人，一同背负。到这时，不是人请我们替他祷告，我们 才祷告；乃是我们一同在身体的负担里祷告。有时，一个人的祷告不够，实在需要身体的祷告；而 这个身体的祷告，是自发性的。比方一个人有身体的感觉，他能觉得这一个弟兄身上有难处，能觉 得那一个姊妹身上有重担。这个弟兄有难处的感觉，通到他里头；那个姊妹受压的感觉，也加到他灵里面。他和那位弟兄、那位姊妹是同感的。这个感觉就带着他、压着他、逼着他到主面前，为那 位弟兄、那位姊妹祷告。这个时候，这一个代祷乃是出于身体的感觉。在身体里有这样一个东西， 这个要证明我们里面是软弱或刚强；这个也要证明我们里面关心神的儿女，关心基督的肢体到什么地步。 我们若是用这个眼光来看自己，就得承认我们的事奉是非常软弱的，因为在我们中间，这个身体的感觉太差、太弱。在工人之家，我们看见有的弟兄在那里受压，同住的几十位弟兄却没有一个人 有受压的感觉。有一个姊妹在一个难关里过不去，同住的姊妹们却没有一个有那样的感觉。这就是 说，我们在身体里还不正常；我们里面还没有那样摸着身体的实际，我们中间身体的成分不够多， 我们在一起活在基督里不够多。所以我们可以同住一处，但你有重担，我没有感觉；你有属灵的难 关过不去，你在那里禁食，我还能平安的吃饭。这些都是反常的情形，都是证明我们中间很有问题，是差了太多；我们够不上身体的感觉、缺少身体的感觉。
我们的光景如果正常，当我们在一起事奉时，若有一位弟兄有个属灵的难关冲不过去，有个属灵的问题解决不了，他在那里为难、受压，我们里面应当也有这个感觉。他那个肢体受苦，我们这个肢体不能不苦；若是他苦我们不苦，这是表明我们出了问题。正常的情形，应该是他苦我们也苦； 他有一个重担，就是我们有一个重担；他有一个难关，就是我们有一个难关。有一天他的难关过去了，他的灵释放了，我们的灵也释放了；他快乐了，我们里面也快乐了，他和我们是一个感觉；这 就是身体。绝不可能手在那里痛苦，脚却在那里觉得很舒服，没有这样的事。身体上任何一个肢体 一有痛苦，全身的肢体都感觉不舒服。我们众人在一起事奉，也应当是如此，一个人有难处，众人都该有感觉；一个人觉得欢乐，众人也一同欢乐。这才是正常的情形。
若是有人打我的手一下，我身上其他的肢体都会觉察出来；若是觉察不出来，那表示我的身体有 问题。许多时候我们中间有了问题，我们这个人还体贴自己，还在那里爱好我们那一部分的工作， 守着我们里面还保有的世界的地位，甚至我们里面还有罪恶；我们因着体贴自己，把我们里面应该 有的感觉压了下去，甚至即使我们有了感觉，也不理会。当那个身体的感觉来时，我们因着有自己 种种的光景，忙着去作自己的事，就不理会那个感觉，甚至硬是把那个感觉压下去。这些都是不正 常的光景。
我们中间有许多人，正在重大的难处上，而我们一同事奉的人，却没有一个有感觉，没有一个和 他一同担负。我们没有为他们有多少的祷告，即使有一点，也只是隔靴搔痒的祷告；我们没有摸着 那个负担，我们里头没有那个痛的感觉，没有那个为难、受压的感觉。这说出我们在身体里的成分 不够多，我们还有许多情形是在自己里面。
身体的感觉是宇宙的
这一个身体的感觉是很奥妙的，我们若让这个感觉得着启发，这个感觉就能变作宇宙的感觉。严 格说来，这个感觉本来就是宇宙的，然而到了我们里面，却受我们的限制。基督的生命是宇宙的， 神的灵是宇宙的；这一个生命，这一个灵进到我们里头，就该有一个宇宙的感觉。那个感觉是大的、 是远的，但进到了你我里面，却受到你我的限制。我们刚得救时，这感觉就在我们里面，使我们知 道自己的光景。因着我们这个人还没有多少破碎，这个感觉从我们里面还不能出来多少。慢慢随着 我们所学的功课，破碎越多，感觉就越扩大，我们就开始能顾到别人、顾到召会、顾到主的工作。我们若在主面前多有破碎，学的功课更深一点，脱离自己更多一点，我们就会发现这个感觉是宇宙的。
我们曾否有一次，为着我们所在地以外的地方召会快乐过？我们常常闷在自己里头，看见别处的 地方召会蒙恩，也不一定能一同快乐；即使快乐，那个快乐也是吝啬的，不够大方，不够慷慨。…… 这都是没有蒙拯救，不在身体里，没有身体的感觉。
我们若是有身体的感觉，凡是基督身体上的肢体蒙恩，不论是不是我们所在的地方，我们都会一样的快乐，甚至会因别处召会蒙恩而更加快乐。不管是不是我们所在的地方召会，只要有圣徒为难， 有弟兄姊妹蒙恩，我们都感同身受，同样的感到为难，同样的感到快乐。若是我们能达到这个境地， 我们这个人里面对身体的感觉是丰富的，是超越地方的。就是这个感觉，叫基督的身体所得的供应，是言语无法形容的。 我们若能把宇宙的丰富带给基督的身体，我们对身体的用处便是宇宙的。这样，我们虽然在一个地方服事，但那个果效是宇宙的，而不仅仅是那个地方的。许多时候，我们都是把自己摆在自己里 头，即使有时从自己里扩大了一点，却还是留在地方里；我们没有让主来扩充我们。千万记得，身体是宇宙的，里面的生命是宇宙的，里面的灵是宇宙的，里面的感觉是宇宙的，供应也是宇宙的。 不在乎这个地方，也不在乎那个地方，如果基督的身体蒙了恩典，我们就快乐；基督的身体有了为难，我们就感觉痛苦。有谁绊跌，我们不焦急；有谁软弱，我们不软弱？因为众召会的事挂在我们身上。这不仅是一个肢体的问题，这乃是众召会的事；这个感觉会叫我们蒙拯救，也会叫基督的身体得供应（召会是基督的身体，二四一至二四六、二四八至二五五、二五七至二五八页）。