晨興系列五

請問你有幾環晨興？

　　最近聽見許多聖徒起來晨興的見證，實在深受感動。看見主的靈已在弟兄姊妹中間甜美、逐漸的運行，真叫人從深處敬拜主。正如腓立比書一6節所說：『我深信那在你們裏面開始了善工的，必完成這工，直到基督耶穌的日子。』當然，晨興不是一時的推動，也不是外面的工作；乃是基督徒生活最正常的建立。晨興是所有屬靈操練的基礎，也包括所有屬靈的操練。比方，一個晨興正常的人，定規是呼求主名的人，也定規是禱讀主話的人；甚至於連「恆切禱告」、「為主申言」都包括在其中。

　　再者，清早被主愛充滿的人，很容易晚上就被主推動出去看望。有許多聖徒見證，因著有「同伴晨興」的建立，邀約同伴出去探訪，就如順水推舟、輕而易舉；不像從前一再找理由推托。還有，一個因晨興而充滿主愛的人，在財物的奉獻上，不只正常，而且慷慨；不再與主斤斤計較。可以說，晨興不只是活力的泉源，也是所有屬靈美德的根源。不只不會取代召會中所有的帶領，而且還成為所有行動的祝福和動力！比方，我們現在所實行的「每月區區傳福音」，若是沒有晨興托住，過一陣子就疲累了，最後總是不了了之、無疾而終；然而，我們若是天天晨興，那麼我們越是傳福音，就越有動力。從十一月初以來，我們實行「晨晨復興、月月福音」，主日聚會的人數就節節上升，這就是最好的證明！

　　然而，若要達到並持續這樣的復興，光靠個人晨興是不夠的。已往我們對晨興的領會，都是個人與主隱密的交通，都是「不見一人，只見耶穌」。甚至一家人也沒有來在一起晨興。個人晨興雖好，也是一切晨興的基礎；然而若是只有流進，卻沒有流出，就是美中不足、若有所缺。無論個人晨興多享受、多屬天、多摸著主，若是沒有關心到別人的屬靈幸福，若是沒有從我們身上及時再湧流出去，召會永遠不會得復興；這就是多年來，許多聖徒都有個人晨興，而召會光景依然故我的原因。

　　在約翰福音廿一章15～17節，給我們一幅晨興最好的圖畫。那裏說：『他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的小羊。耶穌第二次又對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你牧養我的羊。耶穌第三次對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得因為耶穌第三次對他說，你愛我麼？就憂愁，對耶穌說，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的羊。』這裏的第一句「他們喫完了早飯」，就是個人晨興，也就是個人從主得著餵養；然而故事不停在這裏，底下就有主的榮耀託付。主三次對彼得說：「你餧養我的小羊，你牧養我的羊，你餧養我的羊。」這意思就是說，當你個人晨興，從主得著餵養之後，就要馬上去餵養別人。你若是真愛主、愛召會，就請你也從主領受三次的託付，最好能建立三環的晨興。

　　比方，一個愛主的聖徒，若花一小時個人晨興，很有滋潤，很得飽足；無奈不能影響周圍的同伴。然而，他若先花15分鐘個人親近主，其餘的45分鐘，去陪三環晨興；每環兩個人，這樣，就有七個人同時得主應時的供應。而且他同樣的經文，連禱三、四遍，就比個人禱讀，印象還深刻、還飽足。傳道書四章9節說：『兩個人總比一個人好，因為二人勞碌，可得美好的酬報。』12節更說：『有人能打勝孤身一人，若有二人便能抵擋他；三股合成的繩子，不容易折斷。』就是說明在晨興的操練上，不只要有個人與主垂直的交通，也要有與身體平面的交通。

　　在我們附近的台北市召會十三會所，這二十年來能有永續的繁增，就是許多聖徒清早起來，都建立多環的晨興。不只與核心的聖徒彼此代禱，也一環一環餵養一般的聖徒；甚至連新人、初信者，都納入晨興網裏。他們從六點一直打電話到八點多，平均一個早晨就能服事二十幾位。板橋市召會有一位負責弟兄，從早晨六點，一環一環的服事，直到十點多，就能供應四十幾位，藉這四十幾位，就能托住大區的三百多位，而且還繼續在繁增中。這些都是我們現在可學習的好榜樣！

　　一個初信者，或是新人，光單線掛住是不夠的。有時因服事者的出國、出差，或忙碌，就容易斷線。必須要有兩三個人交叉照顧，纔能一定永定、安家在召會。若是我們能從中心到圓周，一環一環的晨興下去，那全召會的晨興率要達到百分之八十，就指日可待了。到那時候，人人都納入晨興網，不只沒有漏網之魚，主還會把更多的魚加給我們。

　　當然，能來在一起當面晨興，是最好不過的；因為容易有深淵與深淵的響應（詩四二7）、燈光與燈光的對照。只是限於時間和距離，能用電話晨興更是方便之舉。現代的科技都是為主的恢復效力，比方不只有「三方通話」，還有免持聽筒的「會議電話」，多人圍在一起，雙方都可以聽見。中華電訊更推出「七點有約」，從晚上七點到隔天上午八點，無論打多久，每月只要一百元，這真是方便我們實行多環晨興。願主祝福我們這樣的實行，使多人都起來晨興，就帶進全體的大復興！（待續）（林天德弟兄）